مرآة الكمال

(١)

(تاريخ الطبعة الاولى)

٩ ص

مقدمة الطبعة الحجرية

١٣ ص

(٤)

{·1-45-1·}الفصل الاول في آداب الولادة و فيه مقامات

٢٣ ص

(٥)

المقام الاول {·1-47-1·}في آداب ساعة الولادة، و هي أمور عديدة

٢٣ ص

(٦)

فمنها اخراج النساء ساعة الولادة،

٢٣ ص

(٧)

{·1-47-2·}و منها أنه إن تأخرت الولادة و صعبت عليها تكتب هذه الآيات،

٢٣ ص

(٨)

{·1-48-1·}و منها غسل المولود بعد الولادة كغسل الجنابة،

٢٦ ص

(٩)

{·1-48-2·}و منها الأذان في أذنه اليمنى، و الاقامة في اليسرى قبل قطع سرته،

٢٦ ص

(١٠)

و منها أن يقرأ في أذنه بعد الأذان فاتحة الكتاب و آية الكرسي و آخر سورة الحشر ، و سورة الاخلاص و المعوذتان

٢٦ ص

(١١)

و منها أن يؤخذ عدسة جاوشير

٢٧ ص

(١٢)

{·1-49-1·}و منها تحنيكه بماء الفرات،

٢٧ ص

(١٣)

{·1-49-2·}و منها لفّه في خرقة بيضاء،

٢٧ ص

(١٤)

و منها أن يضع من كان تقيا صالحا من جده و أبيه لسانه في فيه ليمصه،

٢٧ ص

(١٥)

و منها سؤال الأب عن استواء خلقته،

٢٨ ص

(١٦)

و منها تسميته، بل يستحب تسميته قبل الولادة،

٢٨ ص

(١٧)

و منها تكنيتة مخافة أن يلحق به النبز

٣٠ ص

(١٨)

{·1-52-2·}و منها أن يكون أول ما تأكله النفساء الرطب،

٣١ ص

(١٩)

المقام الثاني {·1-53-1·}في آداب اليوم السابع و هي أمور شتى

٣٢ ص

(٢٠)

فمنها تسميته إن لم يسمّ أو سمي باسم محمد بقصد تغييره يوم السابع

٣٢ ص

(٢١)

{·1-53-2·}و منها حلق رأسه قبل العقيقة ذكرا كان أو أنثى، و التصدق

٣٢ ص

(٢٢)

و منها طلي رأسه بالخلوق بعد الحلق،

{·1-55-2·}و منها العقيقة

٣٧ ص

(٢٥)

{·1-59-1·}و منها ثقب أذن المولود

٤٢ ص

(٢٦)

و منها الإطعام عند الولادة

٤٢ ص

(٢٧)

المقام الثالث ({·1-60-1·}في الآداب العامة للحمل و الولادة و ما بعدها)

{·1-62-1·}الثانية الحضانة

٤٧ ص

(٣٠)

{·1-62-2·}الثالثة تأديب الأطفال

٤٨ ص

(٣١)

{·1-65-2·}و منها تزويجه إذا بلغ

٥١ ص

(٣٢)

و منها تخفيف الصلاة إذا صرخ و لم يكن من يسكنه ،

٥٢ ص

(٣٣)

و يلحق بالمقام أمور

٥٣ ص

(٣٤)

{·1-67-1·}الأول في فضل الولد ذكرا و أنثى

{·1-83-1·}الفصل الثاني في آداب اللباس و فيه مقامات

٧١ ص

(٣٩)

المقام الاول {·1-85-1·}في آداب ما يلبس

٧١ ص

(٤٠)

المقام الثاني {·1-97-1·}في آداب العمامة و القلنسوة و الحذاء و الخلخال

٩٠ ص

(٤١)

المقام الثالث {·1-101-1·}في آداب الخاتم

٩٨ ص

(٤٢)

{·1-105-2·}فمنها العقيق،

{·1-106-1·}و منها الزبرجد،

١٠٥ ص

(٤٧)

و منها حصى الغري،

١٠٥ ص

(٤٨)

{·1-106-2·}و منها الحديد الصيني،

{·1-107-1·}و منها الجزع اليماني،

١٠٧ ص

(٥٢)

{·1-107-2·}و منها الفضة،

١٠٧ ص

(٥٣)

المقام الرابع {·1-109-1·}في آداب لباس الصلاة

١١٢ ص

(٥٤)

{·1-115-1·}الفصل الثالث في آداب المسكن

{·1-125-2·}و منها بيت يبال فيه أو يتغوط،

١٣٦ ص

(٦٠)

و منها مبارك الإبل،

١٣٦ ص

(٦١)

و منها مساكن النمل و أوديتها،

١٣٦ ص

(٦٢)

{·1-126-1·}و منها مجرى المياه،

١٣٧ ص

(٦٣)

و منها الأرض ذات السبخ ،

١٣٧ ص

(٦٤)

و منها كل أرض عذاب أو خسف أو سخط عليها،

و منها الأرض ذات الثلج،

١٣٨ ص

(٦٧)

{·1-126-2·}و منها ما بين القبور،

١٣٨ ص

(٦٨)

{·1-128-1·}و منها بيوت النيران،

١٤١ ص

(٦٩)

و منها بيت فيه خمر أو مسكر آخر،

١٤١ ص

(٧٠)

{·1-128-2·}و منها بيت أو دار فيه كلب،

١٤٢ ص

(٧١)

و منها جواد الطرق،

١٤٢ ص

(٧٢)

{·1-129-1·}و منها بيت فيه مجوسي،

١٤٢ ص

(٧٣)

و منها سطح الكعبة

١٤٣ ص

(٧٤)

{·1-129-2·}و منها مرابط الخيل و البغال و الحمير

١٤٣ ص

(٧٥)

و أمّا الأحوال التي يكره الصلاة فيها

١٤٤ ص

(٧٦)

فمنها ما إذا كان بين يدي المصلي حال صلاته نار

١٤٤ ص

(٧٧)

{·1-130-1·}و منها ما إذا كان بين يديه صورة ذي روح

١٤٤ ص

(٧٨)

و منها ما إذا كان بين يديه مصحف مفتوح أو كتاب كذلك ،

١٤٥ ص

(٧٩)

{·1-130-2·}و منها ما إذا كان بين يديه حائط ينزّ من بالوعة يبال فيها أو يتغوط،

١٤٥ ص

(٨٠)

و منها ما إذا كان بين يديه سيف

١٤٦ ص

(٨١)

و منها ما إذا كان بين يديه عذرة

١٤٦ ص

(٨٢)

و منها ما إذا كان بين يديه باب مفتوح،

١٤٦ ص

(٨٣)

و منها ما إذا كان قدامه إنسان مواجه له،

و سنن المساجد أمور

١٥٠ ص

(٨٦)

{·1-133-1·}فمنها أن تكون مكشوفة غير مسقوفة و لا مظلّلة مع عدم الحاجة،

١٥٠ ص

(٨٧)

و منها أن تكون الميضاة-و هي المطهرة للحدث و الخبث-خارجة عن المساجد على جهة القرب من أبوابها ،

١٥٠ ص

(٨٨)

و منها أن تكون المنارة مع الحائط لا في الوسط،

١٥٠ ص

(٨٩)

{·1-133-2·}و منها التطيب و التطهر و لبس الثياب الفاخرة عند الذهاب إليها

١٥٠ ص

(٩٠)

و منها أن يكون المشي إلى المسجد على سكينة و وقار

١٥١ ص

(٩١)

و منها أن يقدم الداخل إليها رجله اليمنى، و الخارج رجله اليسرى

١٥١ ص

(٩٢)

و منها أن يتعاهد نعله،

١٥١ ص

(٩٣)

و منها أن يستقبل القبلة إذا دخله، و أن يصلي على النبي و آله، و يحمد اللّه تعالى و يثنى عليه عند الدخول، و يدعو بالمأثور و غيره

١٥١ ص

(٩٤)

و منها كنسها و تنظيفها و إخراج كناستها،

١٥٢ ص

(٩٥)

{·1-134-1·}و منها الاسراج في المسجد،

١٥٢ ص

(٩٦)

و مكروهات المسجد أمور

١٥٣ ص

(٩٧)

{·1-134-2·}فمنها زخرفتها و تمويهها بالذهب، و نقشها بالصور،

١٥٣ ص

(٩٨)

و منها تعليتها أزيد من سبعة أذرع أو ثمانية

١٥٣ ص

(٩٩)

و منها أن يعمل لها شرف

١٥٣ ص

(١٠٠)

و منها أن يعمل فيها المقاصير التي أحدثها الجبارون للامامة فيها،

١٥٤ ص

(١٠١)

و منها أن يجعل المسجد طريقا بالدخول من باب و الخروج من آخر،

١٥٤ ص

(١٠٢)

{·1-135-1·}و منها البيع و الشراء فيها،

١٥٤ ص

(١٠٣)

و منها تمكين المجانين و الصبيان منها

١٥٤ ص

(١٠٤)

و منها تعريف الضوال فيها

١٥٤ ص

(١٠٥)

و منها اقامة الحدود فيها إذا لم تستلزم تلويث المسجد بالدم و نحوه،

١٥٥ ص

(١٠٦)

و منها رفع الصوت فيها بغير الأذان و الوعظ و تعليم الاحكام

١٥٥ ص

(١٠٧)

و منها انشاد الشعر إلاّ شعر الحكمة و الموعظة و تعزية المعصومين عليهم السّلام

١٥٥ ص

(١٠٨)

{·1-135-2·}و منها اللغو و الخوض بالباطل و ذكر الدنيا فيها

١٥٥ ص

(١٠٩)

و منها عمل الصنايع فيها حتى بري النبل

١٥٥ ص

(١١٠)

و منها سل السيف فيها

١٥٥ ص

(١١١)

و منها اتخاذها مجلسا للقضاء دائما على قول،

١٥٦ ص

(١١٢)

و منها النوم فيها،

١٥٦ ص

(١١٣)

و منها دخول من في فيه رائحة الثوم و البصل و نحوهما من الروائح المؤذية فيها

١٥٦ ص

(١١٤)

و منها التنخم و البصاق فيها سيما في جهة القبلة

١٥٦ ص

(١١٥)

و منها قتل القملة على قول جمع،

١٥٧ ص

(١١٦)

{·1-136-1·}و منها كشف العورة فيها مع الأمن من المطلع،

١٥٧ ص

(١١٧)

و منها الرمي بالحصى فيها،

١٥٧ ص

(١١٨)

و منها رطانة الاعاجم فيها ،

١٥٧ ص

(١١٩)

و منها الخروج منها بعد سماع الإقامة،

١٥٧ ص

(١٢٠)

استحباب الصلاة في المسجد

١٥٨ ص

(١٢١)

{·1-138-1·} فضل المساجد العظام

{·1-141-1·}الفصل الرابع في آداب الأكل و الشرب و متعلقاتهما و فيه مقامات

المقام الثاني {·1-156-1·}في آداب شرب الماء

١٩١ ص

(١٣٥)

المقام الثالث {·1-160-1·}في بيان ما ورد في الحبوب

١٩٨ ص

(١٣٦)

المقام الرابع {·1-162-1·}في بيان ما ورد في اللحم و السمن و اللبن

٢٠١ ص

(١٣٧)

{·1-166-2·}سنن الذبح

٢٠٧ ص

(١٣٨)

المقام الخامس {·1-168-1·}فيما ورد في البقول و الفواكه و الثمار

{·1-169-1·}و منها الباذروج ،

{·1-169-2·}و منها السلق

{·1-170-1·}و منها البصل،

{·1-170-2·}و منها الجزر،

٢١٣ ص

(١٥١)

و منها الباذنجان،

{·1-171-1·}و منها الكرنب،

{·1-171-2·}و منها السداب،

{·1-172-2·}و منها العنب،

٢١٨ ص

(١٦١)

{·1-173-1·}و منها الرمّان،

{·1-174-1·}و منها السفرجل،

٢٢١ ص

(١٦٤)

{·1-174-2·}و منها التين،

٢٢٢ ص

(١٦٥)

{·1-175-1·}و منها الزيتون،

٢٢٢ ص

(١٦٦)

{·1-175-2·}و منها الكمثرى،

المقام السادس {·1-177-1·}في المآكل المتفرقة

٢٢٥ ص

(١٧٢)

المقام السابع {·1-179-1·}في آداب الوليمة و الضيافة و الضيف

٢٣١ ص

(١٧٣)

{·1-183-1·}الفصل الخامس في آداب النوم و الانتباه منه و فيه مقامات

{·1-193-1·}و منها التوحيد،

٢٤٧ ص

(١٧٨)

و منها المعوذتان،

٢٤٨ ص

(١٧٩)

و منها سورة القدر،

٢٤٩ ص

(١٨٠)

و منها سورة الجحد،

٢٤٩ ص

(١٨١)

و منها سورة التكاثر،

٢٤٩ ص

(١٨٢)

و منها سورة الملك،

٢٤٩ ص

(١٨٣)

{·1-193-2·}و منها سورة يس،

٢٤٩ ص

(١٨٤)

و منها سورة الواقعة،

فمنها آية الكرسي،

و منها آية السخرة،

٢٥٠ ص

(١٩٠)

و منها آية السجدة،

و منها آخر سورة بني اسرائيل،

٢٥٢ ص

(١٩٣)

و منها آخر سورة التوبة

٢٥٢ ص

(١٩٤)

و منها قوله تعالى في سورة الانبياء

٢٥٢ ص

(١٩٥)

و منها قوله جلّ ذكره في سورة المؤمن

٢٥٢ ص

(١٩٦)

و منها قوله تبارك و تعالى في آخر سورة البقرة

٢٥٢ ص

(١٩٧)

و منها عشر آيات من أول

فمنها «استغفر اللّه» ،

٢٥٣ ص

(٢٠٠)

و منها «استغفر اللّه الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و اتوب إليه» ،

٢٥٣ ص

(٢٠١)

و منها «لا إله إلا اللّه» ،

٢٥٣ ص

(٢٠٢)

و منها تسبيح الزهراء سلام اللّه عليها على الوجه المتعارف، و على غير المتعارف،

و منها «أعوذ بكلمات اللّه التامّات التي

٢٥٤ ص

(٢٠٥)

و منها «بسم اللّه وضعت جنبي للّه على

٢٥٤ ص

(٢٠٦)

و منها «بسم اللّه و باللّه و في سبيل اللّه و على

٢٥٤ ص

(٢٠٧)

و منها «الحمد للّه الذي علا فقهر، و الحمد للّه الذي

٢٥٥ ص

(٢٠٨)

و منها «اعيذ نفسي و ذرّيتي و اهل بيتي و مالي بكلمات

٢٥٥ ص

(٢٠٩)

و منها «اللهم اني احتسبت نفسي عندك فاحتسبها في

٢٥٥ ص

(٢١٠)

و منها «اشهد ان لا إله إلا اللّه و ان

٢٥٥ ص

(٢١١)

و منها «اعيذ نفسي و ديني و أهلي و مالي و خواتيم

٢٥٦ ص

(٢١٢)

و منها «اللهم ان امسكت نفسي في منامي فاغفر لها، و ان

٢٥٦ ص

(٢١٣)

و منها احد عشر حرفا الذي امر عليه السّلام

٢٥٦ ص

(٢١٤)

و منها «اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك»

٢٥٧ ص

(٢١٥)

و منها «بسم اللّه آمنت باللّه و كفرت

٢٥٧ ص

(٢١٦)

و منها «اللهم اني اعوذ بك و بمعافاتك من

٢٥٧ ص

(٢١٧)

و منها «بسم اللّه اموت و احيا و الى اللّه

٢٥٧ ص

(٢١٨)

و منها «اعوذ بعزّة اللّه، و اعوذ بقدرة اللّه، و اعوذ

٢٥٧ ص

(٢١٩)

و منها «اللهم اني اشهدك انك افترضت عليّ طاعة

٢٥٨ ص

(٢٢٠)

و منها «اعوذ باللّه الذي يمسك السماء ان تقع على

٢٥٨ ص

(٢٢١)

و منها «يا من يمسك السموات و الارض ان تزولا و لئن

فمنها ما ورد قراءته لمن فزع من الليل،

٢٥٩ ص

(٢٢٤)

و منها ما ورد قراءته لمن خاف من اللصوص و السارقين،

٢٦١ ص

(٢٢٥)

و منها ما ورد قراءته لمن خاف من الاحتلام،

٢٦١ ص

(٢٢٦)

و منها ما ورد قراءته لمن طلب الرزق و الامان من الهوام،

٢٦١ ص

(٢٢٧)

و منها ما ورد قراءته لمن اعتراه الأرق و السهر فلا يأتيه النوم

٢٦٢ ص

(٢٢٨)

و منها ما ورد لمن بال في النوم او فزع فيه،

٢٦٢ ص

(٢٢٩)

و منها ما ورد قراءته لدفع النعاس

٢٦٣ ص

(٢٣٠)

و منها ما ورد لمن أراد الانتباه في ساعة خاصة للصلاة أو غيرها

٢٦٣ ص

(٢٣١)

و منها ما ورد قراءته في الليل اذا غزا او سافر،

٢٦٤ ص

(٢٣٢)

و منها ما ورد في من أراد رؤية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في المنام

٢٦٤ ص

(٢٣٣)

منها ما ورد ان من أراد رؤيا امير المؤمنين عليه السّلام في منامه

٢٦٥ ص

(٢٣٤)

و منها ما ورد قراءته لمن اراد ان يرى ميّته في منامه

{·1-195-2·}و يستحب عند الانتباه و الجلوس من النوم أمور

٢٦٧ ص

(٢٣٧)

فمنها النظر الى اكناف السماء

٢٦٧ ص

(٢٣٨)

و منها النظر في آفاق السماء

٢٦٨ ص

(٢٣٩)

و منها قول «لا إله إلا اللّه الحليم الكريم الحي

٢٦٩ ص

(٢٤٠)

و منها ان يقول عند الاستيقاظ

٢٦٩ ص

(٢٤١)

و منها ان يقول بصوت عال

٢٦٩ ص

(٢٤٢)

و منها ان يقول عند الاستيقاظ

٢٦٩ ص

(٢٤٣)

و منها قول «لا إله إلا هو الحي

٢٧٠ ص

(٢٤٤)

و منها قول «الحمد للّه الذي أحياني بعد ما

٢٧٠ ص

(٢٤٥)

و منها قول «سبّوح قدوس ربّنا و رب الملائكة و

{·1-199-1·}الفصل السادس في آداب الطهور و الصلاة و فيه مقامات

٢٧٧ ص

(٢٤٨)

الاول {·1-201-1·}في آداب التخلي

٢٧٧ ص

(٢٤٩)

و يكره عند التخلي أمور

٢٨٣ ص

(٢٥٠)

{·1-205-1·}فمنها الكلام بغير ذكر اللّه تعالى،

٢٨٣ ص

(٢٥١)

و منها الاكل و الشرب

و منها طول الجلوس على الخلاء،

٢٨٤ ص

(٢٥٤)

و منها استقبال قرص الشمس و القمر و الريح بفرجه في حال البول

٢٨٤ ص

(٢٥٥)

و منها استصحاب الدرهم غير المصرور

٢٨٤ ص

(٢٥٦)

و منها استصحاب الدعاء و التعويذ

٢٨٤ ص

(٢٥٧)

و منها دخول الخلاء و في اليد خاتم فيه اسم من اسماء اللّه تعالى

٢٨٤ ص

(٢٥٨)

{·1-205-2·}و منها البول و التغوّط قائما من غير علّة،

٢٨٤ ص

(٢٥٩)

{·1-206-1·}و منها البول-بل و قيل و الغائط-في الماء الراكد

٢٨٤ ص

(٢٦٠)

و منها التخلّي في شطوط الأنهار و شفير البئر التي يستعذب منها و يستقى، و مساقط الثمار، و تحت الاشجار التي عليها الثمار،

٢٨٥ ص

(٢٦١)

و منها البول في الأرض الصلبة،

٢٨٥ ص

(٢٦٢)

و منها ان يطمح ببوله في الهواء من مرتفع من سطح و غيره

٢٨٥ ص

(٢٦٣)

و منها الاستنجاء باليمين،

٢٨٦ ص

(٢٦٤)

{·1-206-2·}و منها مس الذكر بيمينه عند البول

٢٨٦ ص

(٢٦٥)

و منها الاستنجاء بالماء المتغير بغير النجاسة تغييرا غير واصل إلى حد الاضافة،

٢٨٦ ص

(٢٦٦)

و منها البول في الحمام،

٢٨٦ ص

(٢٦٧)

{·1-207-1·}فمنها الاستبراء ،

٢٨٦ ص

(٢٦٨)

{·1-207-2·}و منها اختيار الاستنجاء بالماء على الاستجمار،

٢٨٧ ص

(٢٦٩)

و منها المبالغة في الاستنجاء بالماء سيما للنساء

٢٨٧ ص

(٢٧٠)

و منها الاستنجاء بالماء البارد فإنه يدفع البواسير

٢٨٧ ص

(٢٧١)

و منها الاستنجاء بالسعد بعد الغائط،

٢٨٧ ص

(٢٧٢)

و منها البدأة في الغسل بالماء بالفرج، ثم المقعدة

٢٨٧ ص

(٢٧٣)

و منها تثليث الغسلات

٢٨٧ ص

(٢٧٤)

المقام الثاني {·1-209-1·}في آداب الوضوء

{·1-209-2·}فمنها وضع الاناء اذا كان مكشوف الرأس على اليمين

٢٩١ ص

(٢٧٧)

و منها الاغتراف باليمين

٢٩١ ص

(٢٧٨)

و منها التسمية و ذكر اللّه و الدعاء عند رؤية الماء

٢٩١ ص

(٢٧٩)

و منها غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء من حدث النوم مرة، و من البول مرة أو مرتين، و من الغائط مرتين

٢٩١ ص

(٢٨٠)

{·1-210-1·}و منها ان يقول عند غسل اليدين أو عند وضع اليد في الماء «بسم

٢٩١ ص

(٢٨١)

{·1-210-2·}و منها المضمضة ثلاثا بعد غسل اليدين،

٢٩٢ ص

(٢٨٢)

و منها الدعاء عند المضمضة بقول «اللهم لقني حجتي حين

٢٩٢ ص

(٢٨٣)

و منها الاستنشاق ثلاثا بعد المضمضة،

٢٩٢ ص

(٢٨٤)

و منها الدعاء عند الاستنشاق بقول «اللهم لا تحرّم علي ريح

٢٩٢ ص

(٢٨٥)

{·1-211-1·}و منها الدعاء عند غسل الوجه بقول «اللهم بيض وجهي

٢٩٢ ص

(٢٨٦)

و منها كون ايصال الماء إلى الوجه بالصب،

٢٩٢ ص

(٢٨٧)

و منها أخذ الماء عند غسل اليد اليمنى بالكف اليمنى، و صبّه على الكف اليسرى، و غسل اليد اليمنى به

٢٩٣ ص

(٢٨٨)

و منها ان يبدأ الرجل في الغسلة الأولى بظاهر ذراعه و في الثانية بباطنها، و المرأة بالعكس

٢٩٣ ص

(٢٨٩)

و منها ان يكون الوضوء بمدّ من ماء

٢٩٤ ص

(٢٩٠)

{·1-211-2·}و منها الدعاء عند غسل اليد اليمنى بقول «اللهم أعطني كتابي

٢٩٤ ص

(٢٩١)

و منها الدعاء عند غسل اليد اليسرى بقول «اللهم لا تعطني كتابي

٢٩٤ ص

(٢٩٢)

و منها الدعاء عند مسح الرأس بقول «اللهم غشني

٢٩٤ ص

(٢٩٣)

و منها الدعاء عند مسح الرجلين بقول «اللهم ثبت

٢٩٤ ص

(٢٩٤)

{·1-212-1·}و منها قراءة سورة القدر عند الوضوء،

٢٩٥ ص

(٢٩٥)

و منها فتح العينين عند الوضوء و ادخال الماء فيهما

٢٩٥ ص

(٢٩٦)

{·1-212-2·}و منها ان يقول بعد الوضوء او عنده «اللهم إني اسألك تمام

٢٩٥ ص

(٢٩٧)

و منها قول «سبحانك اللهم و بحمدك،

٢٩٦ ص

(٢٩٨)

و منها ان يتلو عند الفرغ قوله عز من قائل

٢٩٦ ص

(٢٩٩)

و منها ان يقول بعد الفراغ «اشهد ان لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له، و اشهد ان محمدا عبده و رسوله»

٢٩٧ ص

(٣٠٠)

و يكره في الوضوء أمور

٢٩٧ ص

(٣٠١)

{·1-213-1·}فمنها الاستعانة في الوضوء فيما لا يجب عليه فعله مباشرة من افعاله،

٢٩٧ ص

(٣٠٢)

{·1-213-2·}و منها صبّ ماء الوضوء في الكنيف

٢٩٨ ص

(٣٠٣)

و منها الوضوء في المسجد من حدث البول و الغائط ،

٢٩٨ ص

(٣٠٤)

{·1-214-1·}و منها الوضوء بالماء المسخن بالشمس في آنية،

٢٩٨ ص

(٣٠٥)

فمنها الصلاة المندوبة، فإن الوضوء لها مسنون

٢٩٩ ص

(٣٠٦)

و منها الطواف المندوب،

٢٩٩ ص

(٣٠٧)

و منها ما عدا الصلاة و الطواف من افعال الحج

٢٩٩ ص

(٣٠٨)

و منها قراءة القرآن على الأقرب ،

٢٩٩ ص

(٣٠٩)

و منها مس ما عدا الخط من المصحف و حمله و كتابته في وجه،

٣٠٠ ص

(٣١٠)

و منها دخول المسجد،

٣٠٠ ص

(٣١١)

و منها طلب الحوائج،

٣٠٠ ص

(٣١٢)

و منها الكون على الطهارة،

٣٠١ ص

(٣١٣)

و منها التأهب للفرض و التهيؤ له

٣٠١ ص

(٣١٤)

و منها ارادة النوم،

٣٠١ ص

(٣١٥)

و منها صلاة الجنازة

و منها زيارة قبر النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قبور الأئمة عليهم السّلام

٣٠١ ص

(٣١٨)

و منها نوم الجنب،

٣٠٢ ص

(٣١٩)

و منها اكل الجنب،

٣٠٢ ص

(٣٢٠)

و منها الجماع بعد غسل الميت قبل غسل المس

٣٠٢ ص

(٣٢١)

و منها تغسيل الجنب للميت

٣٠٢ ص

(٣٢٢)

و منها جلوس الحائض للذكر اوقات الصلاة بمقدار صلاتها

٣٠٢ ص

(٣٢٣)

و منها العود إلى الجماع و ان تكرر

٣٠٢ ص

(٣٢٤)

{·1-215-1·}و يستحب الوضوء استحبابا تسامحيا عقليا في موارد عدّة

٣٠٢ ص

(٣٢٥)

{·1-215-2·}فمنها دخول المرأة على زوجها و الرجل على زوجته في أول الامر

٣٠٢ ص

(٣٢٦)

و منها جماع الحامل

٣٠٢ ص

(٣٢٧)

و منها ارادة مس خط المصحف

٣٠٣ ص

(٣٢٨)

و منها وطي جارية بعد وطي حرة قبلها

٣٠٣ ص

(٣٢٩)

و منها ارادة ادخال الميت القبر

٣٠٣ ص

(٣٣٠)

و منها القدوم من السفر

٣٠٣ ص

(٣٣١)

و منها ارادة السفر

٣٠٣ ص

(٣٣٢)

و منها زيارة قبور المؤمنين

٣٠٣ ص

(٣٣٣)

و منها جماع المحتلم

٣٠٣ ص

(٣٣٤)

و منها وضوء الميت قبل غسله

٣٠٣ ص

(٣٣٥)

و منها إرادة تكفين الميت قبل غسل المس

٣٠٣ ص

(٣٣٦)

و منها جلوس القاضي مجلس القضاء إلى غير ذلك،

٣٠٣ ص

(٣٣٧)

المقام الثالث {·1-217-1·}في الغسل

٣٠٦ ص

(٣٣٨)

{·1-218-1·}و آداب الغسل أمور

٣٠٦ ص

(٣٣٩)

و منها غسل اليدين ثلاثا قبل ادخالهما الاناء من نصف الذراعين،

٣٠٧ ص

(٣٤٠)

و منها المضمضة و الاستنشاق بعد غسل اليدين

٣٠٨ ص

(٣٤١)

و منها امرار اليد على الجسد

٣٠٨ ص

(٣٤٢)

{·1-218-2·}و منها تخليل ما لعله يحتاج إليه استظهارا

٣٠٨ ص

(٣٤٣)

و منها كون ماء الغسل صاعا

٣٠٩ ص

(٣٤٤)

و الاغسال المسنونة على ثلاثة أقسام

٣٠٩ ص

(٣٤٥)

الاول ما يستحب للوقت

٣٠٩ ص

(٣٤٦)

و منها غسل ليلة النصف من رجب،

٣١١ ص

(٣٤٧)

{·1-219-2·}و منها غسل يوم المبعث ،

٣١١ ص

(٣٤٨)

و منها غسل ليلة النصف من شعبان

٣١١ ص

(٣٤٩)

و منها غسل أول ليلة من شهر رمضان

٣١١ ص

(٣٥٠)

و منها غسل أول يوم من شهر رمضان

٣١١ ص

(٣٥١)

و منها غسل كل ليلة من شهر رمضان ،

٣١٢ ص

(٣٥٢)

{·1-220-1·}و منها غسل ليلة الفطر

٣١٢ ص

(٣٥٣)

و منها غسل يومي العيدين الفطر و الأضحى

٣١٢ ص

(٣٥٤)

و منها غسل يوم التروية و يوم عرفة للناسك في عرفات و غيره

٣١٣ ص

(٣٥٥)

و منها غسل يوم الغدير ،

٣١٣ ص

(٣٥٦)

و منها غسل يوم دحو الأرض،

٣١٣ ص

(٣٥٧)

و منها غسل يوم المباهلة،

٣١٣ ص

(٣٥٨)

و منها غسل اليوم التاسع من ربيع الاول

٣١٣ ص

(٣٥٩)

و منها غسل يوم المولود،

٣١٣ ص

(٣٦٠)

و منها غسل يوم النيروز ،

٣١٣ ص

(٣٦١)

{·1-220-2·}القسم الثاني ما سنّ للعمل

٣١٤ ص

(٣٦٢)

و منها الغسل لزيارة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الأئمّة الاطهار عليهم السّلام و لو من بعيد

٣١٤ ص

(٣٦٣)

{·1-221-1·}و منها الغسل لزيارة البيت ، بل لمطلق الطواف،

٣١٥ ص

(٣٦٤)

و منها الغسل للوقوف بعرفات و للذبح و النحر و الحلق دون رمي الجمار

٣١٥ ص

(٣٦٥)

و منها غسل المفرّط في صلاة الكسوفين بالترك عمدا عند احتراق القرص كلّه إذ اراد قضاءها،

٣١٥ ص

(٣٦٦)

و منها غسل التوبة

٣١٦ ص

(٣٦٧)

و منها غسل صلاة الحاجة الآتية في الصلوات المرغبات

٣١٦ ص

(٣٦٨)

و منها غسل صلاة الاستسقاء

٣١٧ ص

(٣٦٩)

و منها غسل صلاة الاستخارة

٣١٧ ص

(٣٧٠)

و منها الغسل لصلاة الظلامة الآتية في الصلوات المرغبات

٣١٧ ص

(٣٧١)

{·1-221-2·}و منها الغسل لصلاة الخوف من الظالم، المرويّة في مكارم الاخلاق

٣١٧ ص

(٣٧٢)

و منها الغسل بعد قتل الوزغ

٣١٧ ص

(٣٧٣)

و منها الغسل للتوجه إلى السفر خصوصا سفر الحج،

٣١٧ ص

(٣٧٤)

و منها الغسل قريب الزوال من يوم الخامس عشر من رجب،

٣١٨ ص

(٣٧٥)

و منها غسل من سعى عمدا إلى رؤية مصلوب بحق،

٣١٨ ص

(٣٧٦)

فمنها غسل من اهريق عليه ماء يغلب عليه احتمال النجاسة

٣١٩ ص

(٣٧٧)

{·1-222-1·}و منها الغسل عند احتمال الجنابة،

٣١٩ ص

(٣٧٨)

و منها اعادة الغسل عند زوال العذر

٣١٩ ص

(٣٧٩)

و منها من مات جنبا قبل تغسيله غسل الميت

٣١٩ ص

(٣٨٠)

و منها غسل الجنب لمعاودة الجماع

٣١٩ ص

(٣٨١)

و منها الغسل عند الافاقة من الجنون

٣١٩ ص

(٣٨٢)

{·1-222-2·}القسم الثالث في ما سنّ للمكان

٣٢٠ ص

(٣٨٣)

فمنها غسل دخول الحرمين

٣٢٠ ص

(٣٨٤)

و منها غسل دخول المسجد الحرام في وجه

٣٢٠ ص

(٣٨٥)

و منها غسل دخول الكعبة

٣٢٠ ص

(٣٨٦)

و منها غسل دخول المدينة

٣٢٠ ص

(٣٨٧)

و منها غسل دخول مسجد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

٣٢٠ ص

(٣٨٨)

المقام الرابع {·1-224-1·}في فضل الصلاة

{·1-272-1·}في آداب صلاة الليل

٣٢٦ ص

(٣٩١)

{·1-278-2·}فمنها الاستغفار سبعين مرة،

٣٣٣ ص

(٣٩٢)

و منها ان يقول «اسأت و ظلمت نفسي

٣٣٣ ص

(٣٩٣)

و منها قول «العفو» ثلاثمائة مرة

٣٣٣ ص

(٣٩٤)

{·1-279-1·}و منها قول «هذا مقام العائذ بك من النار» سبع مرات

٣٣٤ ص

(٣٩٥)

و منها الدعاء لأربعين مؤمنا على قول جمع،

٣٣٤ ص

(٣٩٦)

آداب سائر النوافل

٣٣٧ ص

(٣٩٧)

المقام السادس في الصلوات المرغبات

و منها صلاة الغفيلة

٣٤٢ ص

(٤٠١)

و منها صلاة الوصية بين المغرب و العشاء

٣٤٢ ص

(٤٠٢)

و منها صلاة أربع ركعات بعد العشاء

٣٤٢ ص

(٤٠٣)

و منها صلاة الورد و الافتتاح

٣٤٣ ص

(٤٠٤)

و منها صلاة اليوم

٣٤٣ ص

(٤٠٥)

و منها صلاة كل يوم

٣٤٣ ص

(٤٠٦)

و منها صلاة أوّل كل شهر

٣٤٤ ص

(٤٠٧)

و منها صلاة ليالي الاسبوع و أيّامها فصلاة ليلة السبت

و صلاة ليلة الأحد

و صلاة ليلة الاثنين

٣٤٩ ص

(٤١٢)

و صلاة يوم الاثنين

٣٥٠ ص

(٤١٣)

و صلاة ليلة الثلاثاء

٣٥٣ ص

(٤١٤)

و صلاة يوم الثلاثاء

٣٥٤ ص

(٤١٥)

و صلاة ليلة الاربعاء

٣٥٦ ص

(٤١٦)

و صلاة يوم الاربعاء

٣٥٧ ص

(٤١٧)

و صلاة ليلة الخميس

٣٥٨ ص

(٤١٨)

و صلاة يوم الخميس

٣٥٩ ص

(٤١٩)

و صلاة ليلة الجمعة

٣٦٠ ص

(٤٢٠)

و صلاة يوم الجمعة

٣٦٤ ص

(٤٢١)

و منها صلاة الاعرابي

٣٦٨ ص

(٤٢٢)

و منها صلاة يوم النيروز

٣٧٠ ص

(٤٢٣)

{·1-285-1·}و منها صلاة اول محرم

٣٧٢ ص

(٤٢٤)

و منها صلاة ليلة عاشوراء

٣٧٣ ص

(٤٢٥)

و منها صلاة يوم عاشوراء

٣٧٤ ص

(٤٢٦)

و منها صلاة جمادى الآخرة

٣٧٧ ص

(٤٢٧)

و منها صلاة كلّ ليلة من رجب

٣٧٧ ص

(٤٢٨)

و منها صلاة اول ليلة من رجب

٣٧٨ ص

(٤٢٩)

و منها صلاة الرغائب و هي ليلة اول جمعة من رجب

٣٧٩ ص

(٤٣٠)

و منها صلاة ليلة النصف من رجب

٣٨٠ ص

(٤٣١)

و منها صلاة ليلة المبعث و يومه

٣٨١ ص

(٤٣٢)

و منها صلاة كل ليلة من شعبان

٣٨٤ ص

(٤٣٣)

{·1-286-1·}و منها صلاة أول ليلة من شعبان و ليلة النصف منه

٣٨٤ ص

(٤٣٤)

و منها نوافل شهر رمضان

٣٨٤ ص

(٤٣٥)

و منها صلاة الليالي الثلاثين من شهر رمضان

٣٨٥ ص

(٤٣٦)

و منها صلاة كلّ ليلة من شهر رمضان

٣٨٥ ص

(٤٣٧)

و منها صلاة اوّل يوم من شهر رمضان

٣٨٦ ص

(٤٣٨)

و منها صلاة ليلة النصف من شهر رمضان

٣٨٦ ص

(٤٣٩)

و منها صلاة آخر ليلة من شهر رمضان

٣٨٧ ص

(٤٤٠)

و منها صلاة ليالي البيض من رجب و شعبان و شهر رمضان

٣٨٧ ص

(٤٤١)

و منها صلاة ليلة الفطر

٣٨٨ ص

(٤٤٢)

و منها صلاة يوم الفطر

٣٨٨ ص

(٤٤٣)

و منها صلاة يوم الخامس و العشرين من ذي القعدة

٣٨٩ ص

(٤٤٤)

و منها صلاة ليالي العشر الاول من ذي الحجة

٣٨٩ ص

(٤٤٥)

و منها صلاة يوم عرفة

٣٨٩ ص

(٤٤٦)

و منها صلاة يوم عيد الاضحى

٣٩٠ ص

(٤٤٧)

و منها صلاة يوم الغدير

٣٩٠ ص

(٤٤٨)

و منها صلاة يوم المباهلة

٣٩٠ ص

(٤٤٩)

و منها صلاة آخر يوم من ذي الحجة

٣٩١ ص

(٤٥٠)

{·1-287-1·}القسم الثاني ما لا يختص وقتا بعينه

٣٩١ ص

(٤٥١)

{·1-287-2·}فمنها صلاة الاستسقاء

٣٩١ ص

(٤٥٢)

و منها صلاة الاستخارة

٣٩٢ ص

(٤٥٣)

و منها صلاة الف ركعة في كل يوم و ليلة

٣٩٢ ص

(٤٥٤)

{·1-288-1·}و منها صلاة الشكر

٣٩٢ ص

(٤٥٥)

{·1-288-2·}و منها صلاة الزيارة

٣٩٣ ص

(٤٥٦)

و منها صلاة تحية المسجد

٣٩٣ ص

(٤٥٧)

{·1-289-1·}و منها صلاة الاحرام

٣٩٣ ص

(٤٥٨)

{·1-289-2·}و منها صلاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

٣٩٤ ص

(٤٥٩)

و منها صلاة امير المؤمنين عليه السّلام

٣٩٤ ص

(٤٦٠)

{·1-290-1·}و منها صلاة الصدّيقة الكبرى عليها السّلام

٣٩٥ ص

(٤٦١)

و منها صلاة الحسنين عليهما السّلام

٣٩٥ ص

(٤٦٢)

و منها صلاة سيدنا السجاد عليه السّلام

٣٩٦ ص

(٤٦٣)

{·1-291-1·}و منها صلاة مولانا الباقر عليه السّلام

٣٩٦ ص

(٤٦٤)

{·1-291-2·}و منها صلاة مولانا الصادق عليه السّلام

٣٩٦ ص

(٤٦٥)

و منها صلاة الامام موسى الكاظم عليه السّلام

٣٩٧ ص

(٤٦٦)

و منها صلاة مولانا الرضا عليه السّلام

٣٩٧ ص

(٤٦٧)

و منها صلاة الامام الجواد عليه السّلام

٣٩٧ ص

(٤٦٨)

{·1-292-1·}و منها صلاة مولانا الهادي عليه السّلام

٣٩٨ ص

(٤٦٩)

{·1-292-2·}و منها صلاة الامام الزكي العسكري عليه السّلام

٣٩٨ ص

(٤٧٠)

و منها صلاة الامام الغائب عليه السّلام

٣٩٨ ص

(٤٧١)

{·1-293-1·}و منها صلاة جعفر الطيار عليه السّلام

٣٩٩ ص

(٤٧٢)

{·1-294-2·}و منها صلاة ليلة الدفن و ساعته

٤٠١ ص

(٤٧٣)

و منها صلاة الهدية

٤٠٢ ص

(٤٧٤)

و منها الصلاة عند ارادة السفر

٤٠٢ ص

(٤٧٥)

و منها الصلاة عند ارادة التزويج و الدخول بالزوجة

٤٠٢ ص

(٤٧٦)

و منها صلاة ركعتين خفيفتين

٤٠٢ ص

(٤٧٧)

{·1-295-1·}و منها صلاة الحاجة

٤٠٢ ص

(٤٧٨)

{·1-295-2·}فمن الجملة الاولى

٤٠٣ ص

(٤٧٩)

و منها ما رواه الكفعمي رحمه اللّه في محكي البلد الامين و الصهرشتي في محكي مصباحه عن المفضل بن عمر، عن مولانا الصادق عليه السّلام

٤٠٣ ص

(٤٨٠)

{·1-296-1·}و منها ما رواه ثقة الاسلام رحمه اللّه بسند معتبر عن عبد الرحيم القصير، قال دخلت على ابي عبد اللّه عليه السّلام

٤٠٤ ص

(٤٨١)

{·1-297-1·}و منها صلاة التوسّل

٤٠٥ ص

(٤٨٢)

و منها ما تضمّنه صحيح زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام

٤٠٦ ص

(٤٨٣)

و منها ما رواه محمد بن كردوس، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام

٤٠٦ ص

(٤٨٤)

و منها ما رواه مقاتل قال قلت للرضا عليه السّلام

٤٠٧ ص

(٤٨٥)

و منها ما رواه شرحبيل الكندي عن ابي جعفر عليه السّلام

٤٠٧ ص

(٤٨٦)

و منها ما رواه صفوان بن يحيى و محمد بن سهل عن اشياخهما عن ابي عبد اللّه عليه السّلام

٤٠٧ ص

(٤٨٧)

و منها ما تضمّنه خبر ابي بصير عن ابي عبد اللّه عليه السّلام

٤٠٨ ص

(٤٨٨)

و منها ما تضمّنته رواية الصباح الحذاء

٤٠٩ ص

(٤٨٩)

و منها صلاة اخرى للحاجة يؤتى بها في مسجد الكوفة،

٤٠٩ ص

(٤٩٠)

و منها ما عن الصادق عليه السّلام في الرجل يحزنه الامر و يريد الحاجة،

٤١٠ ص

(٤٩١)

و منها ما عن مولانا الصادق عليه السّلام ايضا

٤١٠ ص

(٤٩٢)

و منها ما عنه عليه السّلام ايضا

٤١٠ ص

(٤٩٣)

و منها ما عن مولانا الرضا عليه السّلام

٤١٠ ص

(٤٩٤)

و منها ما عن مولانا الباقر عليه السّلام

٤١١ ص

(٤٩٥)

و منها ثلاث صلوات وردت يوم الخميس لطلب الحاجة

٤١١ ص

(٤٩٦)

و منها ما ورد للحوائج يؤتى بها ليلة الجمعة آخر الليل،

٤١٣ ص

(٤٩٧)

و منها صلاة الحاجة تصلّى ليلة الجمعة و ليلة عيد الاضحى،

٤١٤ ص

(٤٩٨)

و منها صلاة اخرى للحاجة ليلة الجمعة،

٤١٤ ص

(٤٩٩)

و منها صلاة الخضر ليلة الجمعة للحاجة،

٤١٤ ص

(٥٠٠)

{·1-298-1·}و منها صلاة الحاجة الخارجة من الناحية المقدّسة،

٤١٥ ص

(٥٠١)

و منها ما عن سيد العابدين عليه السّلام

فمنها صلاة الظلامة

٤١٧ ص

(٥٠٤)

و منها الصلاة عند العسرة

٤١٨ ص

(٥٠٥)

و منها الصلاة عند الامر المخوف

٤١٩ ص

(٥٠٦)

و منها الصلاة عند خوف المكروه

٤١٩ ص

(٥٠٧)

و منها الصلاة عند الخوف من العدو و الدعاء عليه

٤٢٠ ص

(٥٠٨)

و منها صلاة الخوف من الظالم

٤٢١ ص

(٥٠٩)

و منها الصلاة للخلاص من السجن

٤٢١ ص

(٥١٠)

و منها الصلاة لدفع شر السلطان و قضاء الدين

٤٢٢ ص

(٥١١)

و منها الصلاة لقضاء الدين

٤٢٣ ص

(٥١٢)

و منها الصلاة لطلب الرزق

٤٢٣ ص

(٥١٣)

و منها الصلاة لطلب الرزق عند الخروج الى السوق

٤٢٥ ص

(٥١٤)

و منها الصلاة للاستطعام عند الجوع

٤٢٦ ص

(٥١٥)

و منها الصلاة عند نزول البلاء

٤٢٦ ص

(٥١٦)

و منها الصلاة لمكالمة اهل القبور و سماع الجواب منهم

٤٢٧ ص

(٥١٧)

و منها الصلاة لرؤية النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في المنام

٤٢٧ ص

(٥١٨)

و منها صلاة الذكاء و الحفظ

٤٢٩ ص

(٥١٩)

و منها صلاة حديث النفس

٤٢٩ ص

(٥٢٠)

و منها صلاة طلب الحمل و الولد

٤٣٠ ص

(٥٢١)

و منها صلاة ام المريض و دعائها له بالشفاء

٤٣٠ ص

(٥٢٢)

و منها صلاة العفو

٤٣١ ص

(٥٢٣)

و منها صلاة التوبة

٤٣١ ص

(٥٢٤)

و منها صلاة الكفاية

٤٣٢ ص

(٥٢٥)

و منها صلاة الفرج

٤٣٣ ص

(٥٢٦)

و منها صلاة المكروب

٤٣٤ ص

(٥٢٧)

و منها صلاة الغياث

٤٣٤ ص

(٥٢٨)

و منها صلاة الاستغاثة

٤٣٤ ص

(٥٢٩)

و منها الصلاة لمن اصابته مصيبة

٤٣٥ ص

(٥٣٠)

و منها الصلاة اذا اخبر بوقيعة احد فيه و شتمه له

٤٣٦ ص

(٥٣١)

و منها صلاة الغنية

٤٣٧ ص

(٥٣٢)

و منها صلاة الشدّة

٤٣٧ ص

(٥٣٣)

و منها صلاة الشفاء من كلّ علّة خصوصا السلعة

٤٣٨ ص

(٥٣٤)

و منها صلاة لجميع الامراض

٤٣٩ ص

(٥٣٥)

و منها صلاة الحمّى

٤٤٠ ص

(٥٣٦)

و منها صلاة الصداع

٤٤١ ص

(٥٣٧)

و منها الصلاة لوجع العين

٤٤١ ص

(٥٣٨)

و منها صلاة الاعمى

٤٤٢ ص

(٥٣٩)

و منها الصلاة لوجع البطن

٤٤٢ ص

(٥٤٠)

و منها الصلاة لوجع الرقبة

٤٤٢ ص

(٥٤١)

و منها الصلاة لوجع الصدر

٤٤٢ ص

(٥٤٢)

و منها الصلاة للقولنج

٤٤٣ ص

(٥٤٣)

و منها الصلاة لوجع الرجل

٤٤٣ ص

(٥٤٤)

و منها الصلاة للّقوة

٤٤٣ ص

(٥٤٥)

المقام السابع {·1-227-1·}في فضل الاذان و الاقامة {·1-227-2·}حتى يعرف قدرهما و يهتمّ لهما

٤٤٥ ص

(٥٤٦)

{·1-228-2·}و يستحب في الاذان امور

{·1-229-1·}و منها استقبال القبلة،

٤٤٧ ص

(٥٤٩)

و منها الوقوف على اواخر الفصول،

٤٤٨ ص

(٥٥٠)

{·1-229-2·}و منها ان يتأنى في الاذان،

٤٤٨ ص

(٥٥١)

و منها ان يترك التكلّم في خلال فصولهما،

٤٤٨ ص

(٥٥٢)

و منها ان يفصل بين الاذان و الاقامة بركعتين او جلسة او سجدة او خطوة او تسبيحة

٤٤٨ ص

(٥٥٣)

{·1-230-1·}و منها رفع الصوت بالاذان إذا كان ذكرا لا انثى،

٤٤٩ ص

(٥٥٤)

فمنها اذان المولود،

٤٥٢ ص

(٥٥٥)

و منها من لم يأكل اللحم أربعين يوما،

٤٥٣ ص

(٥٥٦)

و منها من تغول به الغول ،

٤٥٣ ص

(٥٥٧)

و منها الاذان و الاقامة خلف المسافر بعد الركوب و المضي على ما تعارف،

٤٥٣ ص

(٥٥٨)

المقام الثامن {·1-233-1·}في سنن افعال الصلاة

و منها ارسال اليدين قبالة الركبتين مضمومتي الاصابع

٤٥٥ ص

(٥٦١)

و منها اسدال المنكبين و عدم رفعهما

٤٥٥ ص

(٥٦٢)

و منها تباعد القدمين بقدر ثلاث اصابع، مفرّجات الى شبر

٤٥٥ ص

(٥٦٣)

و منها استقبال الفخذين القبلة باصابع الرجلين جميعا من دون تحريف شيء منها عن القبلة

و منها ان يقول بعد القيام الى الصلاة قبل التكبير

٤٥٥ ص

(٥٦٦)

و منها التوجّه بست تكبيرات مضافة إلى تكبيرة الاحرام

٤٥٦ ص

(٥٦٧)

{·1-235-1·}و منها الجهر بتكبيرة الاحرام الواجبة منها و المندوبة،

٤٥٦ ص

(٥٦٨)

و منها التحميد سبعا،

و منها الجهر بالبسملة في موضع الاخفات في اوّل كلّ من الحمد و السورة من الركعتين الأوليين للامام و المنفرد،

٤٥٧ ص

(٥٧١)

و منها ترتيل القراءة،

٤٥٧ ص

(٥٧٢)

{·1-236-1·}و منها الخشوع و التفكر في القراءة و سؤال الجنة عند المرور بآية في السورة فيها ذكرها، و الاستعاذة من النار عند المرور بآية فيها ذكرها

٤٥٨ ص

(٥٧٣)

و منها الوقف على مواضعه المقررة المعروفة

٤٥٨ ص

(٥٧٤)

و منها قراءة سورة فما زاد في النوافل،

٤٥٨ ص

(٥٧٥)

{·1-236-2·}و منها اختيار السور القصار كالضحى،

و منها قراءة الجمعة و الاعلى في مغرب

٤٥٩ ص

(٥٧٨)

و منها القراءة في نوافل النهار بالسور القصار و الاخفات فيها، و في نوافل الليل بالطوال مع سعة الوقت، و الجهر بها،

٤٦٠ ص

(٥٧٩)

و منها قراءة الواقعة و التوحيد في نافلة العشاء

{·1-237-1·}و منها ان يسمع الامام من خلفه القراءة الجهرية كباقي الاذكار ما لم يبلغ العلّو المفرط، و كذا الشهادتان

٤٦١ ص

(٥٨٢)

{·1-237-2·}و منها الفصل بين الحمد و السورة، و بين السورة و التكبير للركوع بسكتة خفيفة

٤٦١ ص

(٥٨٣)

و منها ان يقول سرّا بعد الفراغ من الحمد، الحمد للّه رب العالمين، و بعد

{·1-238-2·}و منها ان يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى قبل وضع اليسرى على اليسرى

٤٦٢ ص

(٥٨٦)

{·1-239-1·}و منها ان يرّد ركبتيه إلى خلفه، و يسوي ظهره،

٤٦٢ ص

(٥٨٧)

و منها مدّ عنقه موازيا لظهره ناويا به الإيمان باللّه و لو ضرب عنقه

٤٦٢ ص

(٥٨٨)

و منها فصل الرجل بين قدميه بشبر،

٤٦٢ ص

(٥٨٩)

و منها فصل اليدين عن البدن بالتجنيح،

٤٦٢ ص

(٥٩٠)

و منها شغل النظر فيه ان يشغل نظره في الركوع إلى ما بين الرجلين

٤٦٢ ص

(٥٩١)

و منها الصلاة على محمد و آله فيه و في السجود

٤٦٢ ص

(٥٩٢)

و منها الدعاء امام التسبيح

٤٦٢ ص

(٥٩٣)

و منها ان يسبّح ثلاثا أو سبعا فما زاد،

٤٦٣ ص

(٥٩٤)

{·1-239-2·}و منها اطالة الركوع بزيادة التسبيح و الدعاء إلاّ للامام،

٤٦٣ ص

(٥٩٥)

و منها رفع الامام صوته بالذكر فيه

٤٦٣ ص

(٥٩٦)

و منها ان يقول بعد الانتصاب منه قبل الهوي للسجود (سمع اللّه

٤٦٣ ص

(٥٩٧)

{·1-240-1·}فمنها التبازخ،

و منها الانخناس على وجه يحصل به الانحناء الواجب و إلاّ بطل،

و منها ان يركع و يداه تحت ثيابه،

٤٦٤ ص

(٦٠٣)

و منها قراءة القرآن فيه و في السجود

{·1-241-1·}و منها ان يسبق الرجل بيديه عند هوّيه من القيام إلى السجود قبل ركبتيه،

٤٦٤ ص

(٦٠٦)

و منها مساواة موضع سجوده لموقفه،

٤٦٤ ص

(٦٠٧)

و منها ان يرغم عرنين انفه حال سجوده،

٤٦٤ ص

(٦٠٨)

و منها ان يباشر بيديه الأرض من دون ان يفصل بينهما و بينها شيء

٤٦٤ ص

(٦٠٩)

و منها النظر حاله إلى طرف انفه

٤٦٤ ص

(٦١٠)

{·1-241-2·}و منها ان يدعو في السجود قبل التسبيح و بعده بالمأثور و غيره،

٤٦٤ ص

(٦١١)

{·1-242-1·}و منها ان يزيد على الواحدة من التسبيحة الكبرى و الثلاث من الصغرى بما تيسر

٤٦٥ ص

(٦١٢)

و منها اخراج مرفقيه كالجناحين

٤٦٥ ص

(٦١٣)

و منها مسّح الجبهة من التراب بعد السجود، و تسوية ما يسجد عليه عند إرادة العود إلى السجود الثاني

٤٦٥ ص

(٦١٤)

و منها ان يقول بين السجدتين «استغفر اللّه ربّي و اتوب إليه» ،

٤٦٥ ص

(٦١٥)

و منها ان يقعد الرجل بين السجدتين على الفخذ اليسرى مع اخراج رجله اليسرى من تحت اليمنى، و وضع

٤٦٥ ص

(٦١٦)

{·1-242-2·}و منها ان يجلس عقيب السجدة الثانية من الركعة الأولى و الثالثة مطمئنا،

٤٦٦ ص

(٦١٧)

و منها ان يدعو عند النهوض للقيام من الجلوس بقول «بحول

٤٦٦ ص

(٦١٨)

و منها ان يعتمد في القيام على يديه مبسوطة الاصابع سابقا برفع ركبتيه و ساير جسده،

{·1-243-1·}فمنها نفخ موضع السجود في الصلاة،

٤٦٦ ص

(٦٢١)

و منها افتراش الذراعين فيه

٤٦٦ ص

(٦٢٢)

و منها وضع الذراعين على الركبتين و الفخذين

٤٦٦ ص

(٦٢٣)

و منها تقريب الكفين من الوجه حيال المنكبين

٤٦٦ ص

(٦٢٤)

و منها ترك رفع اليدين من الأرض بين السجدتين ما لم يستلزم نقص الانتصاب بينهما و إلاّ أفسد،

٤٦٦ ص

(٦٢٥)

و منها الاقعاء بين السجدتين و بعدهما،

٤٦٧ ص

(٦٢٦)

القنوت و مستحباته

٤٦٧ ص

(٦٢٧)

فمنها ان يدعو فيه بما شاء،

٤٦٧ ص

(٦٢٨)

{·1-244-1·}و منها تسمية الأئمة عليهم السّلام فيه و الصلاة عليهم

٤٦٧ ص

(٦٢٩)

و منها تطويل القنوت،

٤٦٧ ص

(٦٣٠)

و منها الجهر به حتى في الاخفاتية إلاّ للمأموم

٤٦٧ ص

(٦٣١)

و منها بسط اليدين و الذراعين تلقاء الوجه إلى القبلة في غير التقية،

٤٦٨ ص

(٦٣٢)

و منها التكبير عند رفع اليدين له،

و منها شغل النظر حالة التشهد إلى حجره

٤٦٨ ص

(٦٣٥)

و منها قول ما زاد على الواجب من تحميد و دعاء و تحيّات و بسملة و ثناء

٤٦٨ ص

(٦٣٦)

و منها ان يقول بعد التشهد الأول بعد الصلاة على محمد و آل محمد

و منها الصيغة الأولى من السّلام،

٤٦٩ ص

(٦٣٩)

و منها ان يسلم عند الانفراد السّلام الثالث إلى القبلة،

٤٦٩ ص

(٦٤٠)

و منها السّلام الثالث لمن أتى بالثاني

فمنها شغل النظر في كل حال بما مرّ في آدابها

٤٧٠ ص

(٦٤٣)

و منها شغل اليدين بإن يكونا في حال قيامه على فخذيه بحذاء ركبتية، و في حال

٤٧٠ ص

(٦٤٤)

و منها ضمّ الاصابع بعضها ببعض حتى الابهام عند تكبيرة الافتتاح و القراءة و السجود و التشهد و التسليم،

٤٧٠ ص

(٦٤٥)

{·1-246-2·}و منها غمض العينين في حال الركوع فإنه مسنون،

٤٧٠ ص

(٦٤٦)

فمنها الالتفات بالوجه و العين يمينا و شمالا،

٤٧٢ ص

(٦٤٧)

و منها التثاوب اختيارا،

٤٧٢ ص

(٦٤٨)

و منها التمطّي اختيارا،

٤٧٢ ص

(٦٤٩)

و منها العبث باللحية و اليد و الرأس و القبل و غيرها

٤٧٢ ص

(٦٥٠)

و منها نفخ موضع السجود كما مرّ

٤٧٢ ص

(٦٥١)

و منها التنخّم ما لم يحصل منه حرفان،

٤٧٢ ص

(٦٥٢)

و منها ان يبصق أو يبزق اختيارا،

٤٧٢ ص

(٦٥٣)

و منها ان يفرقع اصابعه

٤٧٢ ص

(٦٥٤)

و منها ان ينصت لسماع الكلام و نحوه

٤٧٢ ص

(٦٥٥)

و منها غمض العينين جميعا

٤٧٢ ص

(٦٥٦)

و منها ان يتأوه أو يئنّ بحرف واحد

٤٧٢ ص

(٦٥٧)

{·1-248-2·}و منها ان يصلّي عند مدافعة البول أو الغائط و الريح إلاّ عند ضيق الوقت،

٤٧٢ ص

(٦٥٨)

و منها ان يصلي عند الغفلة و اللهو و الاستعجال و الكسل و النعاس، إلاّ مع ضيق الوقت

٤٧٣ ص

(٦٥٩)

و منها وضع اليد على الخاصرة و الورك في الصلاة كما مرّ

٤٧٣ ص

(٦٦٠)

و منها الصفن فيها،

{·1-249-1·}و منها حديث النفس بهموم دنياه

٤٧٣ ص

(٦٦٣)

و منها تشبيك الاصابع

٤٧٣ ص

(٦٦٤)

و منها قرض الظفر أو اللحية بالاسنان و العض عليها

٤٧٣ ص

(٦٦٥)

و منها النظر في نقش الخاتم أو مصحف أو كتاب قدامه

٤٧٣ ص

(٦٦٦)

المقام التاسع {·1-254-1·}في فضل الصلاة جماعة و آدابها

و منها {·1-256-1·}انّ من صلّى منفردا يستحب له ان يعيد صلاته جماعة

٤٨١ ص

(٦٦٩)

و منها ان يسبّح المأموم حتّى يركع الامام إذا اكمل القراءة قبله

٤٨١ ص

(٦٧٠)

{·1-256-2·}و منها تعديل الصفوف

٤٨١ ص

(٦٧١)

و منها ان يكون في الصف الاول اهل الفضل و النهى،

{·1-257-1·}فمنها تمكين الصبيان و المجانين من الصف الاول

٤٨٢ ص

(٦٧٤)

و منها ان يقف الرجل المأموم في صف وحده إلاّ ان تمتلي الصفوف

٤٨٢ ص

(٦٧٥)

و منها ان يصلي المأموم نافلة اذا اقيمت الصلاة،

٤٨٢ ص

(٦٧٦)

المقام العاشر {·1-258-1·}في فضل التعقيب و آدابه

{·1-260-2·}منها التقّرب،

٤٨٦ ص

(٦٧٩)

{·1-261-1·}و منها لعن أعداء الدين من ذكور و إناث باسمائهم،

٤٨٧ ص

(٦٨٠)

{·1-262-1·}و منها المواظبة بعد كلّ صلاة على سئوال الجنّة، و الحور

٤٨٨ ص

(٦٨١)

{·1-263-2·}و منها قراءة الحمد، و آية الكرسي، و آية

٤٨٩ ص

(٦٨٢)

{·1-264-1·}و منها قراءة التسبيحات الأربعة ثلاثين مرّة،

٤٩٠ ص

(٦٨٣)

{·1-264-2·}و منها قراءة سورة التوحيد في دبر الفريضة،

٤٩١ ص

(٦٨٤)

و منها قول «أستغفر اللّه الّذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم ذو الجلال و الاكرام و أتوب إليه» ثلاث مرّات

٤٩٢ ص

(٦٨٥)

{·1-265-1·}و منها قول «أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتّخذ صاحبة و لا ولدا» عشرا

٤٩٢ ص

(٦٨٦)

{·1-265-2·}و منها قول «اللّهمّ اهدني من عندك، و أفض عليّ من فضلك، و انشر عليّ من رحمتك، و أنزل عليّ من بركاتك»

٤٩٢ ص

(٦٨٧)

و منها ما في صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال أقلّ ما يجزيك من الدّعاء بعد الفريضة أن تقول «اللّهمّ

٤٩٢ ص

(٦٨٨)

و منها قول «يا من يفعل ما يشاء و لا يفعل ما يشاء غيره»

٤٩٣ ص

(٦٨٩)

و منها ما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام

٤٩٣ ص

(٦٩٠)

و منها ما في خبر علي بن مهزيار قال كتب محمد بن إبراهيم إلى أبي الحسن عليه السّلام

٤٩٣ ص

(٦٩١)

و منها ما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام

٤٩٤ ص

(٦٩٢)

{·1-266-2·}و منها ما في خبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال عليه السّلام

٤٩٤ ص

(٦٩٣)

و منها ما في خبر إدريس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام

٤٩٤ ص

(٦٩٤)

{·1-267-1·}و منها ما في مسند معاني الأخبار عن الأصبغ عن أمير المؤمنين عليه السّلام

٤٩٥ ص

(٦٩٥)

{·1-267-2·}و منها ما عن أمير المؤمنين عليه السّلام

٤٩٥ ص

(٦٩٦)

{·1-268-1·}و منها ما عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

٤٩٦ ص

(٦٩٧)

{·1-268-2·}و منها ما عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من الدّعاء

٤٩٦ ص

(٦٩٨)

{·1-269-1·}و أمّا القسم الثّاني من التّعقيب-و هو المختصّ ببعض الصّلوات

٤٩٨ ص

(٦٩٩)

{·1-269-2·}و ممّا ورد في تعقيب صلاة العصر

٤٩٨ ص

(٧٠٠)

{·1-270-1·}و ممّا ورد في خصوص تعقيب صلاة المغرب

٤٩٩ ص

(٧٠١)

{·1-271-1·}و مما ورد في تعقيب خصوص صلاة العشاء

٥٠١ ص

(٧٠٢)

{·1-271-2·}و ممّا ورد في تعقيب صلاة الغداة

فضل الصوم المندوب

٥٠٣ ص

(٧٠٥)

فمنها ثلاثة أيّام من كلّ شهر

٥٠٥ ص

(٧٠٦)

{·1-303-1·}و منها الأيّام البيض،

٥٠٦ ص

(٧٠٧)

{·1-303-2·}و منها صوم يوم و إفطار يوم، أو صوم

٥٠٦ ص

(٧٠٨)

{·1-304-1·}و منها صوم الخميس و الجمعة و السّبت من كلّ شهر من أشهر الحرم،

٥٠٦ ص

(٧٠٩)

{·1-304-2·}و منها صوم الخميس و الجمعة و الاثنين مطلقا،

٥٠٦ ص

(٧١٠)

{·1-307-1·}و منها أوّل يوم من المحرّم و ثالثه، بل كلّ يوم منه، بل جميعه

٥٠٨ ص

(٧١١)

{·1-307-2·}و منها اليوم التاسع و العاشر من المحرّم

٥٠٩ ص

(٧١٢)

{·1-308-1·}و منها يوم مولد النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و هو اليوم السّابع عشر من ربيع الأوّل،

٥١١ ص

(٧١٣)

{·1-308-2·} فضل صوم شهر رجب

{·1-313-1·} فضل صوم شهر شعبان

{·1-317-2·} فصل صوم شهر رمضان

و منها ستّة أيّام من شوّال بعد يوم العيد بلا فصل

٥٢٣ ص

(٧٢٠)

و منها يوم دحو الأرض،

٥٢٣ ص

(٧٢١)

{·1-305-1·}و منها يوم التاسع و العشرين من ذي القعدة،

٥٢٣ ص

(٧٢٢)

{·1-305-2·}و منها أوّل ذي الحجّة،

٥٢٣ ص

(٧٢٣)

و منها اليوم الثامن من ذي الحجّة،

{·1-306-1·}و منها جميع التسعة أيّام من أوّل ذي الحجّة،

٥٢٤ ص

(٧٢٦)

{·1-306-2·}و منها يوم غدير خم،

٥٢٥ ص

(٧٢٧)

{·1-306-3·}و منها صوم يوم المباهلة،

٥٢٥ ص

(٧٢٨)

و منها يوم عيد نيروز الفرس،

٥٢٦ ص

(٧٢٩)

فمنها المسافر إذا قدم أهله أو بلدا يعزم فيه الإقامة عشرا فما زاد

٥٢٨ ص

(٧٣٠)

و منها المريض إذا برئ بعد الزوال أو قبله بعد الافطار

٥٢٨ ص

(٧٣١)

و منها الحائض و النفساء إذا طهرتا بعد الفجر

٥٢٨ ص

(٧٣٢)

و منها الكافر اذا أسلم بعد الفجر

٥٢٨ ص

(٧٣٣)

و منها الصّبيّ اذا بلغ بعد الفجر، و كذا المجنون و المغمى عليه إذا افاقا بعده،

٥٢٨ ص

(٧٣٤)

فمنها الاستياك بالعود الرّطب

٥٢٨ ص

(٧٣٥)

و منها الشعر الدنيوي إنشاء أو إنشادا،

٥٢٨ ص

(٧٣٦)

و منها الجدال، و الجهل، و الحلف، و أذى الخادم

٥٢٩ ص

(٧٣٧)

و منها النّساء تقبيلا، و لمسا، و ملاعبة،

٥٢٩ ص

(٧٣٨)

و منها الاكتحال مطلقا،

٥٢٩ ص

(٧٣٩)

و منها إخراج الدّم المضعف،

٥٢٩ ص

(٧٤٠)

و منها دخول الحمّام مطلقا،

٥٢٩ ص

(٧٤١)

و منها السّعوط بما لا يتعدّى إلى الحلق ،

٥٢٩ ص

(٧٤٢)

و منها شمّ الريحان المعروف، و النّرجس، و الكراهة في الثّاني أشدّ،

٥٢٩ ص

(٧٤٣)

و منها الاحتقان بالجامد

٥٣٠ ص

(٧٤٤)

و منها بلّ الثّوب على الجسد، و تخفّ الكراهة بعصره

٥٣٠ ص

(٧٤٥)

و منها جلوس المرأة في الماء

٥٣٠ ص

(٧٤٦)

فمنها انّه يستحبّ كتم الصوم المندوب

٥٣٠ ص

(٧٤٧)

و منها انّه يستحبّ السّحور في خصوص شهر رمضان

٥٣١ ص

(٧٤٨)

و منها انّه يستحبّ تفطير الصّائم،

٥٣١ ص

(٧٤٩)

و منها انّه يستحبّ للصّائم قراءة سورة القدر عند السّحور و الافطار،

٥٣٢ ص

(٧٥٠)

و منها انّه يستحبّ للصّائم تقديم الصّلاه على الافطار،

٥٣٣ ص

(٧٥١)

و منها انّه يستحبّ الافطار بالحلوى،

٥٣٣ ص

(٧٥٢)

و منها انّه يستحبّ للصّائم الحضور عند من يأكل،

٥٣٣ ص

(٧٥٣)

و منها انّه يستحبّ الاجتهاد في العبادة

٥٣٤ ص

(٧٥٤)

الفصل الأول في آداب الولادة

٥٣٥ ص

(٧٥٥)

الفصل الثاني في آداب اللباس

٥٣٦ ص

(٧٥٦)

الفصل الثالث في آداب المسكن

٥٣٦ ص

(٧٥٧)

الفصل الرابع في آداب الأكل و الشرب و متعلقاتهما

٥٣٨ ص

(٧٥٨)

الفصل الخامس في آداب النوم و الانتباه منه

٥٣٨ ص

(٧٥٩)

الفصل السادس في آداب الطهور و الصلاة

مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٦ - مقدمة الطبعة الحجرية

منهاج التقوى في حواشي غاية القصوى (٥) .

وسيلة النجاة في أجوبة جملة من الاستفتاءات.

إرشاد المتبصرين، مطبوع.

نجاة المتقين، سؤال و جواب كبير.

تحفة الصفوة في أحكام الحبوة، مطبوعة.

مرآة الرشاد في الوصية الى الأحبة و الأولاد.

تحفة الخيرة في احكام الحج و العمرة.

مرآة الكمال لمن رام درك مصالح الاعمال، و هو هذا.

مخزن المعاني في ترجمة الشيخ المامقاني قدس سره.

رسالة المسألة الجيلانية تتضمن المحاكمة بين جليلين.

نهاية المقال في تكلمة غاية الآمال حاشية خيارات المكاسب.

وسيلة التقى في حواشي العروة الوثقى (مطبوعة) .

غاية المسؤول في انتصاف المهر بالموت قبل الدخول (مطبوعة) .

القلائد الثمينة، تعليق على ملحقات الشيخ قدس سره.

هداية الأنام في اموال الإمام عليه السّلام (مطبوعة) .

إرشاد المتبحرين (مطبوع) .

رسالة المسائل الخوئية.

رسالة الأربعين، في أربعين مسألة.

مطارح الافهام في مباني الأحكام‌

رسالة إقرار بعض الورثة بدين على المورث و انكار الباقي.

رسالة إغناء الأغسال عن الوضوء.

رسالة المسافرة للافطار لمن عليه قضاء مضيق.

نجاة المتقين، سؤال و جواب كبير.