شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٢٢ - ٣١٦١ ٣١٦٠ *٣٢٨٧* *٣٢٨٦* ٢٨٦ و ٢٨٧

الرّجال شاركهم‌ [١] في عقولهم (١) -. [٢]

هذه ثلاث كلمات: تريد بالأولى: أنّ الأغلب في كلّ ملك أن يستبدّ و يستأثر على الرعيّة بالمال و العزّ و الجاه، و ذلك لتسلّطهم و عدم المنازع لقواهم الأمّارة بالسوء.

و نحو هذا المعنى قولهم: من غلب سلب، و من عزّ بزّ (٢) -. [٣]

و أريد بالثانية: أنّ من انفرد برأيه، و لم يقبل النصيحة فهو في مظنّة الهلاكة، و ذلك معلوم (٣) -.

و بالثالثة: الترغيب في الاستشارة، و ذلك لأنّه يستنتج منها الرأي الأصلح ليعمل به.

قالوا: المشورة لقاح العقول، و رائد الصواب. [٤]

و من ألفاظهم البديعة: ثمرة رأي المشير أحلى من الأري‌ [٥]

المشور. [٦]

[١] في النهج: شاركها في عقولها.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ١٦٠ و ١٦١.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٣٨١.

[٤] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٣٨٣.

[٥] الأري: العسل. و شار العسل: استخرجه. و المشور: المستخرج. (لسان العرب ٧-٢٣٣-شور) .

[٦] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٣٨٣.