شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٨٢ - ٣٢٢٤ *٣٠٩٥* ٩٥

تستّرت بثوبها، فقال: اهتكوا سترها لحاها اللّه! [١] فقالت: إنّ اللّه لا يهتك ستر أوليائه، و لكن الّتي هتك‌ [٢] سترها على يد ابنها سميّة، فقال:

عجّلوا قتلها أبعدها اللّه!فقتلت. [٣]

٣٢٢١ *٣٠٩٤* ٩٤-

بئس الزّاد إلى المعاد، العدوان إلى‌ [٤] العباد (١) -. [٥]

لأنّ الظلم رذيلة عظيمة مستلزمة للشقاء الأشقى في يوم الطامة [٦]

الكبرى.

و في الحديث: الظلم ظلمات يوم القيامة.

٣٢٢٤ *٣٠٩٥* ٩٥-

بكثرة الصّمت تكون الهيبة، و بالنّصفة يكثر الواصلون، [٧]

و بالافضال تعظم الأقدار، و بالتّواضع تتمّ النّعمة، و باحتمال المؤن يجب السّؤدد، و بالسّيرة العادلة يقهر المناوى، و بالحلم عن السّفيه تكثر

[١] قال في الصحاح ٦-٢٤٨١-مادّة لحي: و قولهم: لحاه اللّه، أي قبّحه و لعنه.

[٢] إشارة إلى ما وقع في زمان معاوية بن أبي سفيان من إلحاق زياد بأبيه بشهادة أبي مريم السّلوليّ في محضر زياد بزناء أبي سفيان بسميّة. منه (ره) .

انظر تفصيل ذلك في شرح ابن أبي الحديد ١٦-١٨٧ نقلا عن المدائنيّ.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٣٥.

[٤] في النهج: على.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ٢٢١.

[٦] الكافي ٢: ٣٣٢.

[٧] في النهج: المواصلون.