شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٣١ - ٣٢٩٩ *٣٣٠٩* ٣٠٩

جدّا، بل كلّ شي‌ء في الوجود ففيه عبرة، و لا ريب أنّ المعتبرين بها قليلون، و أنّ الناس قد غلب عليهم الجهل و الهوى، و أرداهم حبّ الدنيا، و أسكرهم خمرها، و أنّ اليقين في الأصل ضعيف عندهم، و لو لا ضعفه لكانت أحوالهم غير هذه الأحوال.

٣٢٩٨ *٣٣٠٨* ٣٠٨-

من بالغ في الخصومة أثم، و من قصّر فيها ظلم، و لا يستطيع أن يتّقي اللّه من خاصم (١) -. [١]

هذا مثل قوله عليه السلام في موضع آخر: الغالب بالشرّ مغلوب. [٢]

و كان يقال: ما تسابّ اثنان إلاّ غلب ألأمهما. [٣]

و قد نهى العلماء عن الجدل و الخصومة في الكلام و الفقه، و قالوا:

إنّهما مظنّة المباهاة و طلب الرئاسة و الغلبة، و المجادل يكره أن يقهره خصمه، فلا يستطيع أن يتّقي اللّه. و هذا هو كلام أمير المؤمنين عليه السلام بعينه. [٤]

٣٢٩٩ *٣٣٠٩* ٣٠٩-

ما أهمّني أمر[ذنب-خ. ل‌]أمهلت بعده حتّى أصلّي ركعتين و أسأل اللّه العافية. [٥]

(٢) -x

[١] نهج البلاغة، الحكمة ٢٩٨.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٣٢٧.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ١٩-٢٠٤.

[٤] المصدر السابق.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ٢٩٩.