شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٦٠ - ٣٠٥٧ *٣١٨٩* ١٨٩

ما في طبعه.

و علوّ الهمّة حال متوسّطة بين التفتّح-و هو تأهّل الإنسان لما لا يستحقّه-و بين دناءة الهمّة-و هو صغر الهمّة-أي تركه لما يستحقّه لضعف في نفسه. ثمّ اعلم أنّ كبير الهمّة من لا يرضى بالهمم الحيوانيّة، و لا يقنع لنفسه أن يكون عند رعاية بطنه و فرجه، بل يجتهد في معرفة صانع العالم و مصنوعاته، و في اكتساب المكارم الشرعيّة ليكون من أولياء اللّه في الدنيا و مجاوريه في الآخرة.

٣٠٥٠ *٣١٨٨* ١٨٨-

قلوب الرّجال وحشيّة، فمن تألّفها أقبلت عليه (١) -. [١]

جعل عليه السلام أصل طبيعة القلوب التوحّش، و إنّما تستمال لأمر من خارج و هو التألّف و الإحسان.

و في معنى كلامه قولهم: من لان استمال، و من قسا نفّر، و ما استعبد الحرّ بمثل الإحسان إليه. [٢]

٣٠٥٧ *٣١٨٩* ١٨٩-

القناعة مال لا ينفد (٢) -. [٣]

قال رجل لسقراط [٤] الحكيم و رآه يأكل العشب: لو خدمت الملك لم تحتج إلى أن تأكل الحشيش، و قال له الحكيم: و أنت لو أكلت

[١] نهج البلاغة، الحكمة ٥٠.

[٢] شرح ابن أبي الحديد ١٨-١٨٠.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ٥٧.

[٤] في شرح ابن أبي الحديد: لبقراط.