هر گاه كسى در بين نماز، قصد خروج از نماز كند، يا ترديد كند كه آيا نماز را بر هم زنم يا نه، اما مبطل به عمل نياورده باشد، آيا در اين صورت نماز او صحيح است يا نه؟

جواب:

اظهر عدم بطلان است و احوط اتمام با اعاده است.

١٤٢- سؤال:

هر گاه كلمهاى را مصلى خواسته باشد كه در نماز اعاده كند، هر گاه آن كلمه «لا» نافيه يا «غير» داشته باشد، آن كلمه را با «لا» و «غير» اعاده كند، يا بدون هر دو؟

جواب:

اگر به نحوى باشد كه با قواعد عربيت منافات نداشته باشد ضرر ندارد، مثلا هر گاه در «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ» تشكيك در «ضاد» كرده و خواهد لفظ «المغضوب» را اعاده كند، لازم مىآيد وقف به حركت در كلمۀ «غير». پس اولى اين است كه لفظ «غير» را هم منضم كند.

١٤٣- سؤال:

هر گاه كسى عوام است، تقليد نكرده است به كسى و معنى تقليد را هم نمىداند، نماز او چه صورت دارد؟

جواب:

هر گاه به گوش او خورد است كه واجب است هر كسى يا مجتهد يا مقلد باشد و به اين فكر افتاده است و كوتاهى كرده است، عبادات او باطل است، هر چند درست هم كرده باشد و هر گاه غافل بالمره است و چنين مىدانسته كه دين خدا به غير آن نيست كه كرده است بر او معصيتى نيست و هر گاه عبادت او هم درست بر اتفاق بوده، قضائى بر او لازم نيست و اما اگر غلط كرده باشد قضاى آن را بكند.

١٤٤- سؤال:

كسى كه نمازش را به تيمم بكند به نيت ادا، آيا در خارج وقت، قضا مىخواهد يا نه؟

جواب:

هر گاه تقصيرى نكرده، قضائى لازم نيست.