التنقيح - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٤٦٤

الاستدلال برواية (كل شي‌ء فيه حلال و حرام ...) ٧١

ما ذكره السيد الصدر (قدّس سرّه) في تقريب الاستدلال ٧١

المناقشة في الاستدلال ٧٣

ما ذكره الفاضل النراقي (قدّس سرّه) انتصارا للمستدل ٧٦

المناقشة فيما أفاده الفاضل النراقي (قدّس سرّه) ٧٧

ما أورده المحقق القمي (قدّس سرّه) على الاستدلال ٧٨

المحصل من الأخبار المستدل بها على البراءة ٧٩

الاستدلال على البراءة بالإجماع من وجهين:

الوجه الأول: دعوى الإجماع فيما لم يرد دليل على تحريمه مطلقا ٨٠

الوجه الثاني: دعوى الإجماع فيما لم يرد دليل على تحريمه من حيث هو ٨٠

تحصيل الإجماع على النحو الثاني من وجوه:

الوجه الأول: ملاحظة فتاوى العلماء ٨٠

كلام الشيخ الصدوق (قدّس سرّه) ٨١

كلام الشيخ الطوسي (قدّس سرّه) ٨٢

الوجه الثاني: الإجماعات المنقولة و الشهرة المحققة ٨٣

كلام الحلي (قدّس سرّه) في السرائر ٨٣

كلام المحقق (قدّس سرّه) في المسائل المصرية ٨٣

الوجه الثالث: الإجماع العملي ٨٤

كلام المحقق (قدّس سرّه) في المعارج ٨٤

المناقشة فيما أفاده المحقق (قدّس سرّه) في المعارج ٨٥

الدليل العقلي على البراءة (قاعدة قبح العقاب بلا بيان) ٨٦

حكم العقل بوجوب دفع الضرر المحتمل لا يكون بيانا ٨٦

ما ذكره في الغنية: من أن التكليف بما لا طريق إلى العلم به تكليف بما لا يطاق ٨٩

المراد ب (ما لا يطاق) ٨٩

الدليل العقلي المذكور ليس من أدلة البراءة ٩١