التنقيح - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٤٦٣

وجه الاستدلال به ٤٢

المناقشة في الاستدلال ٤٢

ظاهر بعض الأخبار أن المرفوع جميع الآثار و الجواب عنه ٤٦

مما يؤيد إرادة العموم ٤٧

الجواب النقضي عن المؤيد ٤٨

الجواب الحلي عنه ٤٨

وهن العموم بلزوم كثرة الإضمار و الجواب عنه ٤٩

وهن العموم بلزوم كثرة التخصيص و الجواب عنه ٥٠

ليس المراد رفع الآثار المترتبة على هذه العناوين ٥٠

المرفوع هو الآثار الشرعية دون العقلية و العادية ٥٢

المراد من الرفع ٥٣

المرتفع هو إيجاب التحفظ و الاحتياط ٥٦

اختصاص الرفع بما لا يكون في رفعه ما ينافي الامتنان ٥٧

المراد من رفع الحسد ٥٨

المراد من رفع الطيرة ٦٠

المراد من الوسوسة في الخلق ٦٠

ما ذكره الصدوق في تفسير الطيرة و الحسد و الوسوسة ٦٢

الاستدلال بحديث (الحجب) و المناقشة فيه ٦٣

الاستدلال بحديث (السعة) و المناقشة فيه ٦٤

الاستدلال برواية (عبد الأعلى) و المناقشة فيه ٦٥

الاستدلال برواية (أيما امرئ ...) و المناقشة فيه ٦٦

الاستدلال برواية (إن اللّه تعالى يحتج ...) و المناقشة فيه ٦٧

الاستدلال بمرسلة الفقيه ٦٧

الاستدلال بصحيحة عبد الرحمن ابن الحجاج ٦٨

المناقشة في الاستدلال بالصحيحة ٦٨