ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١١٠ - ايستادن و تماشا كردن جنايت وقيح قتل نفس

يا « ما لَمْ تَزَوَّدِ مِنَ الأَخْبارِ » معناى شعر چنين است : ( روزگار آنچه را تو به آن جاهل هستى آشكار خواهد ساخت و براى تو اخبارى را خواهد آورد كه آمادهء آنها نبودى ) ( ٣ - يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ . قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا . نِصْفَه أَوِ انْقُصْ مِنْه قَلِيلًا . أَوْ زِدْ عَلَيْه وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا . إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا . إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا ) [١] ( اى پيچيده بر لباسش [ يا عبايش ] براى عبادت شبانگاهى برخيز مگر كمى . [ تو مخيّرى ] براى عبادت نصفى از شب يا به استثناى اندكى از آن را . و يا قدرى به آن بيفزا و قرآن را با نظم خاص خود بخوان . ما بر تو سخنى سنگين القاء خواهيم كرد . [ باشد كه زمينه براى تحمّل و ابلاغ آن در تو به وجود بيايد ] توجه و نيايشها و گرايشهاى شبانگاهى محكمتر و مؤثرتر براى صفاى قلب و براى دريافت حقايق وحيى عالىتر و مستحكمتر است . ) ٢ - وَبَشِيرُ رَحْمَتِه ، وَنَذِيرُ نِقْمَتِه ( اوست بشارت دهنده به رحمت خداوندى و تهديد كننده به عذاب الهى ) .
تفاوت رحمت خداوندى و عذاب آن مقام ربوبى در موارد هر يك از آن دو
تفاوت رحمت خداوندى و عذاب آن مقام ربوبى در موارد هر يك از آن دو رحمت خداوندى بر سه قسم است :
قسم يكم - مربوط به ذات رحمانيت و رحيميت او است
قسم يكم - مربوط به ذات رحمانيت و رحيميت او است كه به عنوان پاداش نيكوكارى براى بندگان مقرر نمى گردد ، زيرا رحمانيت و فيض و لطف او نخستين ارتباط او با بندگانش در عالم وجود است ، زيرا همين صفت ربوبى است كه باعث روشن نمودن نور وجود در جهان گشته است .
قسم دوم - رحمت و فيض و لطف او است
قسم دوم - رحمت و فيض و لطف او است كه مطابق وعده اى كه داده است به عنوان پاداش نيكوكارى بندگان او مى باشد .
قسم سوم - رحمت و كرامتى است
قسم سوم - رحمت و كرامتى است نه به عنوان پاداش در موقع نيكوكارى ، [ زيرا بنا به

[١] . سورهء المزمل ، آيات ١ تا ٦ .