ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٥٩ - به اين جهت كه حقايق قرآنى فوق مسائل زودگذر علمى است

٢ - علم در به كار بردن روش دكارت افراط مى كند . ص ٢٤٠ ٣ - پيروان نيوتن بر عليه هواخواهان دكارت . ص ٢٨٧ ٤ - روسو و كانت بر خلاف جريان مى راندند . ص ٣٨٣ ٥ - يك ضربه شلَّاق بر آناليز . ص ٤٠٥ ٦ - اوگوست كنت فلسفه تحققى را به وجود آورد [ كه بعدها نارسايى اين نظريه آشكار شد . ] ص ٥٠٨ ٧ - اساس علم حساب را از بن بر مى اندازند . ص ٥٢٧ ٨ - تخت سلطنت آناليز به لرزه در آمد . ص ٦٨٨ ٩ - ورشكستگى علم اعلام شد . ص ٦٩٣ ١٠ - مكتب تكامل در مواجهه با مشكلات . ص ٦٩٧ ١١ - امروزه تمام فتوحات [ علمى ] دوباره مورد بحث قرار مى گيرد . ص ٧٢٠ اگر بخواهيم تحولات دانشها را در عرصهء معرفت جزئى و كلى ، بر جزء و كل و ابعاد مختلف آنها به حساب بياوريم قطعا به تأليف چند مجلد كتاب نيازمند خواهيم بود .
در صورتى كه اصول حقايق ثابت و فناناپذير در بارهء ارتباطات چهارگانهء فوق در قرآن ، بدون كمترين تضاد و تناقض و تحول جزئى يا كلى [ غير از مصاديق ] بدون مراعات شرايط نظم علمى متداول بيان گشته است .
با اين كه آيات قرآنى مطابق دو دليل فوق بر سبك علمى و فلسفى معمولى نيست ، با اين حال ، در هر دوره و عصرى دانشمندان بزرگ و حكماى راستين به آنها استدلال مى كنند . نهج البلاغه كه سخنان امير المؤمنين ( ع ) را بازگو مى كند زاييدهء قرآن مجيد است .
مثنوى مولوى كه به قول بعضى از فلاسفه اگر پنج كتاب براى معارف انسانى از شرق و غرب برگزيده شود ، يقينا يكى از آنها مثنوى است ، بيش از ٢٠٠٠ آيهء قرآنى را مورد