ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٥٦ - از مختصات ايمان است كه انسان نفس امّاره ( خود طبيعى ) را همواره مورد احتياط قرار دهد و از آن برحذر باشد

انبساط يكنواخت است « و سرعتهاى پسروى مشترك ميان هر دو كهكشان در فضا متناسب با مسافت ميان آنها است . كار فريدمن ، هبل و همكار وى ميلتن هوماسن پىريزى و اساس تئورى » جهان انبساط يابنده « اى را بنا نهاد كه بعدا توسط يك منجم بلژيكى ، ژورژ لومتر تكميل شد . [١] ٤ - هر آگاهى از محتويات قرآن افزايشى در هدايت يا كاهشى در جهل و نابينايى را نتيجه مى دهد . هر انسان آگاهى با توجه به اين كلام الهى مشروط به اين كه از همهء استعدادها و مختصات جسم و جان خود مطلع باشد و در صدد برخوردارى از آنها برآيد ، و همچنين با وجدان حسّاس و عقل سليم ضرورت » گرديدن « هاى تكاملى را بپذيرد ، بر بينايى و رشد او افزوده مى گردد و از بيمارى جهل شفا مى يابد . با در نظر گرفتن شرط فوق ، علَّت ناتوانى از بهره مند شدن از قرآن بلكه خسارت بار [٢] بودن آن براى بعضى اشخاص روشن مى گردد .
٥ - قرآن برطرف كنندهء هر حاجت است و بدون ايمان و عمل به آن ، هيچ نوع بىنيازى امكان ندارد . همهء نظريات و مكتبهايى كه در بارهء انسان در هر دو قلمرو « آن چنان كه هست » و « آن چنان كه بايد » با تمام نيروهاى خود وارد عرصهء حيات انسانها شدند ، همان گونه كه مى دانيم يا به هيچوجه از عهدهء موفق ساختن انسانها به كسب سعادت حقيقى برنيامدند يا اگر حاجتى را به طور نسبى برطرف كردند ، احتياجات ديگرى را بر جامعهء بشرى افزودند .
٦ - شفاى دردها و چارهء بيچارگىها در قرآن است . شفا از بدترين دردها كه كفر و نفاق است و انحراف و گمراهى ، و چاره جويى براى برطرف كردن مشكلترين گره كه

[١] . ماده ، زمين و آسمان ژرژ گاموف ترجمهء رضا اقصى ، ص ٥٩٤ و ٥٩٥ .
[٢] . خداوند مى فرمايد ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً ) الاسراء ، آيه ٨٢ ( و ما از قرآن آنچه كه براى مردم با ايمان شفا و رحمت است نازل مى كنيم و اين قرآن ستمكاران جز خسارت نمى افزايد ) .