ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٧٦ - ترجمهء خطبهء صد و ششم

از انسانها نفى كرده‌اند . قرآن مجيد با بيانات مختلفى اين اصل را كه مبناى اسلام بر سهولت و حدّ مقدور استوار است ، گوشزد فرموده است از آن جمله : ( لا يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ) . [١] ( خداوند هيچ كسى را بجز در حدّ مقدورش مكلَّف نمى سازد . ) ( لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ) . [٢] ( ما مكلَّف نمى سازيم كسى را مگر در حدّ مقدورش . ) اين مضمون در سورهء الأعراف آيهء ٤٢ و المؤمنون آيهء ٦٢ و الطَّلاق آيهء ٧ و البقرة آيهء ٢٣٣ نيز آمده است .
( ما يُرِيدُ الله لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ) . [٣] ( خداوند نمى خواهد براى شما تكليف موجب مشقّت مقرّر بدارد . ) ( وَجاهِدُوا فِي الله حَقَّ جِهادِه هُوَ اجْتَباكُمْ ) . [٤] ( و خداوند براى شما در دين مشقّتى قرار نداده است . ) اين مضمون در موارد مخصوصى از آيات قرآنى نيز آمده است مانند : ( لَيْسَ عَلَى الأَعْمى حَرَجٌ ) . [٥] ( نيست براى نابينا مشقّتى . ) و بدانجهت كه علَّت عدم جعل ، فوق طاقت بودن تكليف است ، لذا مى توان گفت آيات مزبوره در حقيقت بيان يك يا چند مصداق حكم كلَّى ميباشد .
اما دلالت سنّت بر سهولت شريعت اسلام ، بجهت رواياتى است متعدّد و معتبر باين مضمون كه :

[١] البقرة آيهء ٢٨٦ .
[٢] الأنعام آيهء ١٥٢ .
[٣] المائده آيهء ٦ .
[٤] الحجّ آيهء ٧٨ .
[٥] الفتح آيهء ١٧ .