ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٣١ - طرح صحيح سؤال اساسىترين عامل تسهيل جواب است
آگاهىهائى كه در بارهء شئون زندگى ديگران بدست مى آورد توانائى بزانو در آوردن آنان را پيدا كند . ولى خود همين آگاهىها هنگامى كه در استخدام قدرت در آمدند ، جزئى از همان قدرت مى شوند و خود قدرت چنانكه گفتيم عامل ناآگاه عمل و حركت است .
پنج - يكى از مختصّات اساسى قدرت پرستى اينست كه نه تنها رنگ حقّ و باطل را در نظر قدرتمند مات ميكند ، بلكه حتّى اشكال و نمودها و روابط موجودات در مجموعهء هستى براى قدرت پرست مفاهيمى ديگر پيدا مى كنند ، چنانكه در حالات عشق معمولى ، هر گونه زيبائى كه در جهان وجود دارد ، وابسته به زيبائى معشوق آن عاشق ميباشد . گلها زيبا هستند ، زيرا وابسته يا شبيه به صورت معشوق او مى باشند ، رنگ ماه بسيار زيبا است ، زيرا از رنگ روى معشوق او تقليد كرده است بهمين ملاك ، معانى همهء واقعيّات جهان هستى اعمّ از موجودات طبيعى و انسانها از ديدگاه قدرتمند قدرت پرست اشيائى هستند كه در آن هنگام كه قدرت پرست اراده كرده است قدرت خود را در راه مقاصدش بجريان بيندازد ، همهء آن واقعيّات بايد در برابر او دست بسينه اعلان تسليم نمايند شش - اين بدانجهت است كه كسى كه قدرتى بدست آورده است ، خواه از نوع طبيعى آن باشد و خواه از نوع قراردادى آن ، به خويشتن چنين تلقين مى كند كه قوانين هستى امتيازى خاصّ به وى داده كه بديگران نداده است و اين بخشش كه از طرف قوانين هستى به او صورت گرفته است ، مربوط به شايستگى او است ، چنانكه محروميّت ديگران از آن بخشش مربوط به ناشايستگى آنان ميباشد هفت - تاكنون آنچه كه از كتب آسمانى و پيامبران و اوصياء و اولياء و حكماى راستين براى بشريّت آمده و با جدّىترين وضع تبليغ گشته است ، اينست كه زندگى بشرى در اين خاكدان با ورود به زير خاك پايان نمى پذيرد و اين روزهائى كه در اين دنيا براى بشر مى گذرد به يك روز نهائى منتهى مى گردد كه همهء سطوح و ابعاد و استعدادهاى بشرى و آنچه كه در اين دنيا بوسيلهء انديشهها و اعمال و گفتارهايش اندوخته است ، نمودار خواهد گشت و حيات ابدى كه در پيش خواهد گرفت بر مبناى همان سطوح و ابعاد و استعدادها با اعمال اندوخته بجريان خواهد افتاد . تبليغ اتّصال اين زندگى زودگذر