ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٧٨ - شناخت كمال يافتگان و قرار گرفتن در جاذبهء محرّك آنان از مهمّترين عوامل خداشناسى و قرار گرفتن در جاذبهء او است

تربيت از رشد يافتگان ، بطور فراوان صورت گرفته است ، مانند : ( كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) [١] ( با راستگويان باشيد . ) اولياء خدا را دوست بداريد ، نظر به چهرهء عالم ربّانى عبادت است . چرا براى اين كه اين عظماى كمال يافته با تهذّب و تأدّب بآداب اللَّه و تخلَّق به اخلاق اللَّه نمونه هائى اگر چه ضعيف ، از صفات خداوندى را بدست آورده‌اند . در آن روايت كه امام مى فرمايد : به چهرهء عالم ربّانى نظر كنيد ، اين علَّت را مى آورد كه آنان خدا را بياد شما مى آورند .
شناخت كمال يافتگان و قرار گرفتن در جاذبهء محرّك آنان از مهمّترين عوامل خداشناسى و قرار گرفتن در جاذبهء او است .
وقتى كه انسان در صدد شناخت عظمتهاى قافله سالاران كمال يافته برمى آيد ، و بتماشاى ابراهيم خليل و موسى بن عمران و عيسى بن مريم و محمّد بن عبد اللَّه صلوات اللَّه عليهم أجمعين مى پردازد ، بخوبى احساس مى كند كه اين كمال يافتگان آيات بسيار پر فروغ خداوندى هستند كه شخصيّت ( نفس ) و رفتار و حركات و انديشه‌ها و صفات بسيار با عظمتى كه دارند ، براى انسانى كه بخواهد از بينائى و شنوائى و خرد و وجدانش استفاده كند ، روشنترين دلائل بر وجود خدا و عوامل شناخت صفات خداوندى مى باشند . در تاريخ طولانى بشر هيچ خيانت و وقاحتى زشتتر از اين نبوده است كه از تساوى انسانها در اعضاى مادّى و شكل و صورت و همچنين از لزوم تساوى انسانها در برابر حقوق ، تساوى و برابرى مطلق ميان آنان را نتيجه گرفته‌اند و از گرايش و حركت انسانها بسوى عظمتها و ارزشها جلوگيرى كرده‌اند اين خيانت و وقاحت متأسّفانه روز بروز گسترده تر و شديدتر مى شود و در نتيجه موضوع رشد و كمال و آزادى و اختيار و مسابقه در خيرات و كمالات داخل در منطقهء افسانه‌ها و خيالات

[١] التّوبه آيهء ١١٩ .