هو الّذي يسهل تشكيله بأيّ شكل أريد، و يصعب تفريقه. (شرح حكمة العين/ ٢٩١) إنّها كيفيّة مزاجيّة مركّبة من الرّطوبة و اليبوسة تقتضي سهولة التّشكّل و صعوبة التّفريق. فسهولة التّشكّل من الرّطوبة، و صعوبة التّفرّق من اليبوسة. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ١٨٦) كيفيّة مزاجيّة غير بسيطة المعنى، لأنّ اللّزج ما يسهل تشكيله بأيّ شكل أريد، و لكن يصعب تفريقه، بل يمتدّ متّصلا. فهو مؤلّف من رطب و يابس شديد الالتحام. (الحكمة المتعالية ١/ ٧٧) هي كيفيّة ملموسة تقتضي سهولة التّشكّل و عسر التّفرّق. و الشّي‌ء بها يمتدّ متّصلا. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ ١٢٩٠)- الهشّ.

(١٣٤٠) اللّطافة (اللّطف)

اللّطف رقّة القوام.

قبول القسمة إلى أجزاء صغيرة جدّا. (طبيعيّات الشّفاء الفنّ الثّالث ٢/ ١٥٠، التّحصيل/ ٦٧٠، درّة التّاج ٣/ ٧٠) اللّطافة تقال بالاشتراك على معان أربعة.

أحدها: رقّة القوام.

و ثانيها: قبول الانقسام.

و ثالثها: سرعة التأثّر.

و رابعها: الشّفافيّة. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ١٨٥) تقال: على رقّة القوام، أعني سهولة قبول الأشكال الغريبة و تركها. (شرح حكمة العين/ ٢٩١) قد تطلق: على رقّة القوام، كما في الماء و الهواء.

و على سهولة قبول الانقسام إلى أجزاء صغيرة جدّا.

(الحكمة المتعالية ١/ ٧٦) سهولة قبول الأشكال هي الرّقّة و اللّطافة. (نفس المصدر ١/ ٧٧)- الكثافة.

(١٣٤١) لطفه تعالى‌

لطفه (اللّه) تصرّفه في جميع الذّوات و الصّفات دائما تصرّفات كلّيّة و جزئيّة من غير شعور غيره بذلك. (شرح مسألة العلم/ ٤٦) هو أن يفعل ما يقرّب العبد إلى الطّاعة، و يبعّده عن المعصية بحيث لا يؤدّي إلى الإلجاء. (مطالع الأنظار/ ١٩٦)

(١٣٤٢) اللّفظ الجزئي‌

- الجزئي.

(١٣٤٣) اللّفظ الكلّي‌

- الكلّي.

(١٣٤٤) اللّفظ المركّب‌

اللّفظ المفرد الّذي لا يراد بالجزء منه دلالة أصلا حين هو جزؤه و المركّب مما يخالف المفرد. (الإشارات و التّنبيهات/ ٣) كلّ لفظ تريد أن تدلّ بجزء منه على جزء من معناه. (رسائل ابن سينا/ ١٥) هو الّذي يدلّ على معنى، و له أجزاء منها يلتئم مسموعه و من معانيها يلتئم معنى الجملة. (نفس المصدر/ ٢٠٦) الاسم المركّب صوت دالّ مجرّد من الزّمان جزء من أجزائه يدلّ بانفراده على ما كان يدلّ عليه بائتلافه. (الحدود و الفروق/ ١٩) لفظ مؤلّف آن بود كه جزوى از لفظ بر جزوى از معنى دلالت كند مانند هذا الانسان كه دال‌

- مطلوب، مع عسر تفريقه، و لمّا قصد تفريقه صار متّصلا ممتدّا.