عبارة عن أجسام نورانيّة سماويّة. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ ٧٦) هي أجسام لطيفة تتولّد من بخاريّة الأخلاط سارية في الشّرايين المنبثّة من القلب. (نفس المصدر/ ٣٩٩) جوهر مجرّد متعلّق بالبدن تعلّق التّدبير و التّصرّف.

نسيم طيّب تكون به الحياة.

لطيف مودع في القلب منه الأخلاق و الصّفات المحمودة. (نفس المصدر/ ٥٤٢) هو الجوهر العلويّ الّذي قيل في شأنه. «قل الرّوح من أمر ربّى»، يعني أنّه موجود بالأمر و هو الّذي يستعمل في ما ليس له مادّة فيكون وجوده زمانيّا لا بالخلق، و هو الّذي يستعمل في مادّيّات فيكون وجوده آنيّا. (نفس المصدر/ ٥٤٧) هو اللّطيفة المجرّدة المدركة للكلّيّات. (مجموعة رسائل للحكيم السبزوارى/ ٧٣٣)- الجوهر المجرّد، الرّوح الإنسانيّ، الرّوح البخاريّ.

(٦٤٨) الرّوح الإنسانيّ‌

هي الّتي تتمكّن من صورة المعنى بحدّه و حقيقته، منفوضا عنه اللّواحق الغريبة، مأخوذا من حيث تشترك فيه الكثرة، و ذلك بقوّة لها تسمّى العقل النّظريّ.

(فصوص الحكم/ ٨١) هو اللّطيفة العالمة المدركة من الإنسان الرّاكبة على الرّوح الحيوانيّ نازل من الأمر تعجز العقول عن إدراك كهنه. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ ٥٤٨)- الرّوح.

(٦٤٩) الرّوح البخاريّ‌

إنّ لكلّ واحدة من القوى الإدراكيّة حاملا خاصّا و موضعا خاصّا، أمّا الحامل فهو جسم حارّ لطيف حادث عن لطائف الأخلاط الأربعة كما أنّ الأعضاء حادثة عن كثافتها على نسبة محدودة مزاجيّة و هو المسمّى بالرّوح البخاريّ ... (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ ٢٥٠)- الرّوح.

(٦٥٠) الرّوح الحيوانيّ‌

بين البدن و بين القوى جرم لطيف حارّ، هو الحامل الأوّل لهذه القوّة كلّها و يسمّى الرّوح، و هذا الرّوح ما دام في القلب فيسمّى روحا حيوانيّا. (المبدأ و المعاد لابن سينا/ ٩٥) جسم لطيف گرم است، كه از لطافت اخلاط تن حاصل مى‌شود هم چه أعضاء از كثافت آن، و آن از تجويف چپ دل بيرون مى‌آيد، و روح حيوانى خوانندش. [١] (مجموعه مصنّفات شيخ اشراق ٣/ ٣١) اين روح جسمى لطيف است كه از لطافت تن و اخلاط تن حاصل مى‌شود. [٢] (نفس المصدر ٣/ ٨٩)- الرّوح.

(٦٥١) الرّوح الطّبيعيّ‌

بين البدن و بين القوى جرم لطيف حارّ، هو الحامل الأوّل لهذه القوى كلّها، و يسمّى الرّوح. و هذا الرّوح إذا حصل في الكبد، يسمّى روحا طبيعيّا، و مسكنه بطون الأوردة. (المبدأ و المعاد لابن سينا/ ٩٥) روح حيوانى جسم لطيف گرم است و از تجويف چپ دل بيرون مى‌آيد و آن شاخ كه بجگر رود قوّتهاى نباتى دهد چون غاذية و غير آن و اين روح‌

[١] - هو جسم لطيف حارّ يتكوّن من لطافة الأخلاط في البدن، كتكوّن الأعضاء عن كثافتها و هي ينبعث عن التّجويف الأيسر من القلب و يسمّى روحا حيوانيّا.

[٢] - هو جسم لطيف حاصل من لطافة أخلاط البدن.