هي نفس المقداريّة. (نفس المصدر/ ٨٩) هي العرض الّذي يلحق الجوهر بسبب التّقدير، و الزّيادة، و النّقصان، و المساواة. (مقاصد الفلاسفة/ ٩٧) إنّها هيئة، صالحة لأن تقال في جواب كمّ الشّي‌ء. (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق ١/ ٢٥٠) تقال على كلّ ما يقدّر بجزء منه. و هي تقال أوّلا بنوع حقيقي على العدد. ثمّ على سائر الأجناس الّتي عدّدت هنالك [في كتاب المقولات‌]. (رسائل ابن رشد، ما بعد الطّبيعة/ ١٤) هي الّتي يمكن أن يوجد فيها شي‌ء منها يصحّ أن يكون واحدا عادّا و يكون ذلك لذاته، سواء كانت الصّحّة وجوديّة أو فرضيّة. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ٤٣٨) ما به يجاب عن السّؤال فيه «بكم هو»، فلا يكون إلّا مفهوما كليّا. (الشّواهد الرّبوبيّة/ ١١٠) هي الانتقال من كمّ إلى كمّ آخر تدريجا.

(كشّاف اصطلاحات الفنون/ ٣٤٢)- الكمّ، المقدار.

(١٣١٣) الكوكب‌

هو جسم بسيط كريّ مكانه الطّبيعيّ نفس الفلك من شأنه أن ينير غير قابل للكون و الفساد متحرّك على الوسط غير مشتمل عليه. (الحدود لابن سينا/ ٢٦، الرّسائل لابن سينا/ ١٠٢، تهافت الفلاسفة/ ٣٠٢) جوهر الكواكب من الجواهر النّاريّة الّتي انعصرت من الهواء في التّميّز.

الكواكب من جسم يشابه الحجر الّذي يسمّى قيسور. (في النّفس/ ١٣٠) الكواكب أجسام بسيطة شفّافة كريّة مركوزة في الأفلاك مضيئة بالذّات إلّا القمر. (مطالع الأنظار/ ١٢٤)- الفلك.

(١٣١٤) الكون‌

هو تحوّل جوهر أدنى إلى جوهر أعلى. (الجمع بين رأيى الحكيمين/ ٣٠) في الحقيقة هو تركيب ما أو شبيه بالتّركيب.

(رسائل الفارابيّ، مسائل متفرقة/ ٥) هو حدوث صورة جوهريّة في المادّة. (رسائل الفارابي، الدّعاوي القلبيّة/ ٩) هو خروج الشّي‌ء من العدم إلى الوجود، أو من القوّة إلى الفعل. (رسائل إخوان الصّفاء ٢/ ١٣) هو قبول الهيولى و الصّورة، و خروجه من حيّز العدم. (نفس المصدر ٣/ ٣٨٧) خروج الشّي‌ء من القوّة إلى الفعل.

(المقابسات/ ٣٦١) الانتقال من العدم إلى الصّورة. (الحدود و الفروق/ ٨١) ... أمّا التّغيّر من السّلب إلى الإيجاب، و هو التّغيّر من لا وجود إلى وجود المسمّى كونا.

(رسائل ابن رشد، الكون و الفساد/ ٥٨) إنّ الكون لم يكن باستحالة بالكيفيّة، لكن باجتماع في الكمّيّة (انباذقلس).

إنّ الكون إنّما يكون من تغيّر الاسطقسّات و انتقالها (فوثاغورس). (في النّفس/ ١٢١) كلّ ما هو بالقوّة فإمّا أن يكون خروجه إلى الفعل دفعة و هو المسمّى بالكون ... (مطالع الأنظار/ ١٠٢، مجموعة الرّسائل للسّبزواريّ/ ٥٥٨) حصول الجوهر دفعة يسمّى كونا. (نفس المصدر/ ١٠٤) كلّ أمر وجوديّ. (تمهيد القواعد/ ٣٤)- الفساد، الكون و الفساد.

(١٣١٥) الكون البسيط و المطلق‌

الكون البسيط هو تكوّن الأسطقسات بعضها عن بعض.