اوّل است. [١] (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق ٣/ ٣٠) او (خيال) خزانه حسّ مشترك هست كه در وى صورت حواسّ ظاهر نمايد چون از حواس به رود. [٢] (نفس المصدر ٣/ ٨٧) قوّتى است مرتّب كرده در آخر تجويف اوّل دماغ و او خزانه‌دار حسّ مشترك است. [٣] (نفس المصدر ٣/ ٣٥٤) القوّة الّتي تكون خزانة لها (الحسّ المشترك) هي المسمّاة بالخيال. (شرحي الإشارات للرّازيّ/ ١٤٧) هو الّذي يحفظ الصّور المنطبعة في الحسّ المشترك.

(المباحث المشرقيّة ٢/ ٣٢٧) خزينه حسّ مشترك را خيال خوانند. [٤] (لطائف الحكمة/ ١٤١) الفكر يطلق على معان: منها حركة النّفس بالقوّة الّتي آلتها مقدّم الدّودة الّتي هي البطن الأوسط من الدّماغ، أيّ حركة كانت، إذا كانت في المعقولات، فإنّها إذا كانت في المحسوسات تسمّى تخيّلا و تلك القوّة واحدة، لكن تسمّى بالاعتبار الأوّل مفكّرة، و بالاعتبار الثّاني مخيّلة. (مطالع الأنظار/ ١٠) هو قوّة تتخيّل الأشياء و تدركها بعد الغيبوبة.

و هي مغايرة للحسّ المشترك. (شرح حكمة العين/ ٦٧٥) هو قوّة مرتّبة في آخر التّجويف الأوّل من الدّماغ، هي خزانة صور الحسّ المشترك بأسرها بعد غيبتها عن الحسّ المشترك. (شرح حكمة الإشراق/ ٤٥٦) هي حافظة الحسّ المشترك، فإنّ الصّورة إذا غاب المحسوس (منها) عن الحسّ ينتقل إلى الخيال و هو حافظة الصّور الجزئيّة.

المخيّلة هي قوّة تركّب بعض الصّور مع بعض، و بعض المعاني مع بعض الصّور، و يفصل بعضها عن بعض، فإن استعملتها النّفس الباطنيّة سمّيت مفكّرة، و إن استعملها الوهم سمّيت مخيّلة، و هذه القوّة مدركة و متصرّفة معا. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ٣٧٩) المتخيلة لا الخيال هي القوّة الّتي في مؤخّر التّجويف الأوّل من الدّماغ من شأنها حفظ الصّور. (شرح حكمة العين/ ٣٧٩) هو يحفظ الصّور المرتسمة في الحسّ المشترك. (شرح المواقف/ ٤٣٤) هي القوّة الّتي تفيض صور المحسوسات. و هي الحسّ المشترك و الخيال. (حاشية المحاكمات/ ٢٤٣) القوّة الخياليّة هي الّتي من شأنها استثبات الصّورة المجرّدة عن المادّة تجريدا غير بالغ إلى حدّ المعقوليّة، ثمّ يعرض أن تكون تلك الصّورة لونا و طعما و رائحة و صوتا و حرارة مثلا.

و القوّة العاقلة هي الّتي تدرك الامور البريئة عن المادّة و علائقها، ثمّ تارة تكون فلكا، و تارة تكون حيوانا، أو جمادا أو كيفا أو كمّا أو وضعا أو أينا أو غير ذلك. (الحكمة المتعالية ٩/ ٦٠) هي قوّة مرتّبة في آخر التّجويف الأوّل من الدّماغ بحسب المشهور، و يجتمع فيها مثل جميع المحسوسات، و يبقى فيها بعد الغيبة عن الحواسّ و البنطاسيا. (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ ٢٤٤) هو قوّة مرتّبة في مؤخّر التّجويف الأوّل من الدّماغ بحسب المشهور. و عند المحقّقين: الرّوح المصبوب في التّجويف الأوّل، آلة للحسّ المشترك‌

[١] - هي خزانة الحسّ المشترك تحفظ فيها جميع الصّور (المنطبعة)، و محلّها الجزء المؤخّر في التّجويف الأوّل (من الدّماغ).

[٢] - الخيال خزانة الحسّ المشترك تظهر فيها صور الحواسّ حينما تغيب عنها.

[٣] - هي قوّة مرتّبة في آخر التجويف الأوّل من الدّماغ، و هي خزانة الحسّ المشترك.

[٤] - يقال لخزانة الحسّ المشترك: الخيال.