تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٩٥ - شرح آيات

زيبايى و كمال بخشش پروردگار نسبت به او خواهد بود.

براى اين كلمات تفسيرهاى ديگرى نيز وجود دارد كه منافى با وسعت كلمات قرآن و مرزهاى متعدد آنها نيست، چنان كه گفته‌اند: بلد الامين مكه است كه خداوند آن را شرف و بزرگى بخشيده، و طور سينين جايى است كه در آن جا موسى- عليه السلام- با خدا تكلم كرده است، و اما تين را بيت المقدس يا مسجد الحرام يا مسجد دمشق دانسته‌اند، و زيتون را كوهى كه بيت المقدس بر آن بنا شده است، يا اين كه محل فرود آمدن كشتى نوح در كوه جودى بوده است.

در روايتى به جا مانده از پيامبر- صلى اللَّه عليه و آله- آمده است كه

«خداوند تبارك و تعالى از هر چيز چهار برگزيده است ... و از شهرها و سرزمينها چهار: پس گفت وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ* وَ طُورِ سِينِينَ* وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌ و تين مدينه است، و زيتون بيت المقدس، و طور سينين كوفه، و هذا البلد مكة». [٤] [٤] سوگند به آن ديار مقدس. و سوگند به آن نعمتها كه تمدن بشر را مى‌سازد، كه انسان به نيكوترين وضع و ساختمان و استقامت آفريده شده است.

«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ‌- هر آينه آفريديم انسان را در بهترين قوام و استقامت.» قدرت خدا در ساختن جسد آدمى، از استقامت قامت آدمى تا سلسله اعصاب و قدرتهاى مخ و نرمى جسم و توانايى سازگارى آن با اوضاع و احوال گوناگون او تجلّى پيدا مى‌كند و اين همه دليل بر آن است كه خداوند متعال او را براى اجراى نقشى بزرگتر از نقش زندگى و سازندگى آفريده است، تنها يك فرد در حال رشد و تكامل نيست، بلكه آفريده‌اى مكرم و بزرگوار است كه خداوند متعال موجودات زنده و گياهان و طبيعت را مسخّر او ساخته، و بنا بر اين نقش/ ٢٠٧ حقيقى او در جسم وى نيست بلكه در روح او جاى دارد، و در اين درخشش مبارك نور مشيتى است كه تنها به انسان بخشيده شده، و در اين پاره نور خرد و دانش و شناختى جاى‌