تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٢٧ - شرح آيات

نيرومندى بدن و سلامت دين به من ارزانى دار، و تا مرا زنده نگاه مى‌دارى، به فرمانبردارى از خودت و فرستاده‌ات محمد- صلى اللَّه عليه و آله- برانگيز، و از پر بهره‌ترين بندگانت/ ٢٤٢ در برابر نيكى كه در ماه رمضان فرو فرستاده‌اى يا در شب قدر ماه رمضان نازل خواهى كرد قرار بده». [٥] بنا بر اين شايسته آن است كه هدف تو در شب قدر تحقق يافتن تغييرى اساسى و ريشه‌دار در نفس خودت باشد، و لازم است كه خود را در برابر داور خرد به محاكمه بخوانى، و نابسامانيهاى پيشين و انحرافات جارى آن را تسجيل كنى، و عزم بر آن مجزوم سازى كه از همه اينها با پشيمانى از ارتكاب خطا درگذرى، و به ترك آنها نيت خالص كنى و به خدا پناه برى كه از گناهان گذشته‌ات درگذرد و در آينده تو را موفق به آن سازد كه بر گرد گناه نگردى.

در تأويل اين آيه چنين آمده است: در دولت رسولى فرود آمد كه نيكوتر از دولتهاى ستمگر بنى اميه بود، كه بنا بر نقل ترمذى از حسن بن على- عليهما السلام-: «رسول اللَّه- صلى اللَّه عليه و آله- بنى اميه را بر منبر خويش ديد و اين امر او را خوش نيامد، پس سوره «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» كه كوثر آن نهرى در فردوس است، و نيز اين سوره «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» يعنى هزار ماهى كه بنى اميه پس از تو حكومت مى‌كنند»، [٦] و حكومت بنى اميه، بى كم و زياد، هزار ماه بود.

بنا بر اين فضيلت حكمروايى عدل و داد و اثر بزرگ آن در آينده بشريت بيش از هزار ماه حكومت جور و ستم خواهد بود.

[٤] به چه سبب شب قدر بهتر از هزار ماه شده است؟ بدان سبب كه محل تلاقى اهل آسمان با اهل زمين است كه ياد وحى را زنده مى‌كنند، و آنچه را كه خدا براى مردمان در هر كار مقدر كرده است عرضه مى‌دارند.