شدن فطرت و طرف خطاب قرار گرفتن ضمير و و جدان متكى است و پيچيدگى و ابهامى در آن وجود ندارد، و آدمى را به آن ترغيب مى‌كند كه خود به نظر كردن در چيزها بپردازد، و با سير در زمين و انديشه كردن در آثار گذشتگان و توجه به نمودهاى طبيعى، با حقايق تماس پيدا كند و آنها را از نزديك بشناسد.

اين روش در ديگر چيزهايى كه انسان به آنها نياز دارد، از عقايد و احكام گرفته تا معامله با ديگران نيز پيروى مى‌شود، و به همين سبب است كه اطمينان و اعتماد و عرف و گواهى شاهدان عادل و رأى كارشناسان ميزان و مقياس معاملات ميان مردم مى‌شود، كه چون اين روش را با روشهاى پيچيده موجود در ديگر دينها مقايسه كنيم، آسانى و روانى آن به خوبى آشكار مى‌شود.

نيز چنين است كه احكام دين در تعيين اوقات و پيمودنيها و زنكردنيها كه با حالت طبيعى انسان سازگار است. توجه داشته باشيد كه چگونه وقت نماز پيش از طلوع آفتاب و پس از غروب و هنگام رسيدن خورشيد به وسط آسمان معين شده، و وجوب روزه با ديدن هلالى است كه همگان آن را مشاهده كنند.

نيز هيچ نيازى از نيازهاى آدمى در اين دين در معرض فراموشى قرار نگرفته: ازدواج حرام نشد، از آرايش زندگى دنيا نهى به عمل نيامد، و عواطف مورد بى‌توجهى قرار نگرفته، و بلند پروازيهاى روح فرو گذار نشده ... و كدام شريعت آسانتر از شريعتى است كه با نيازمنديهاى بشر متناسب باشد؟

شايد همين امر سبب انتشار اسلام به صورتى منظم در طىّ قرون متمادى بوده، و هنوز اين اسلام در حال افزايش شماره پيوستگان به آن در هر سال است.

خداوند متعال رسولش را- صلى اللَّه عليه و آله- براى پذيرش وحى موفق ساخت و اين كار را براى او ميسر كرد، و همچنين دست يافتن به معارف قرآن را براى هر كس كه خواهان آن بوده باشد آسان ساخت، و اگر چنين نمى‌بود خرد آدمى به شناخت يك كلمه از كلمات پروردگار نمى‌توانست برسد.

[٩] چون خدا شريعت را براى مردم آسان ساخت، و زندگى كردن با آن را براى مردم ميسر كرد، مردمان را به دعوت كردن ديگران به اين دين/ ٤٦ از راه روش‌