تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٥٧ - شرح آيات

گسيخته مى‌شود، زيرا كمند اسلام محكمتر از كمند نكاح است.

/ ٣٢٣ پرسش: آيا اين آيه شامل اهل كتاب هم مى‌شود و بدين ترتيب ناسخ آيه‌اى است كه در سوره المائدة آمده، و خداى سبحان مى‌گويد: «الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ‌ [١٨]- امروز چيزهاى پاكيزه بر شما حلال شده است. طعام اهل كتاب بر شما حلال است و طعام شما نيز بر آنها حلال است. و نيز زنان پارساى مؤمن و زنان پارساى اهل كتاب ... بر شما حلالند.» برخى گفته‌اند: بلى، و به پاره‌اى احاديث منقول از امامان اهل بيت (عليهم السّلام) استدلال كرده‌اند كه بارزترين آنها حديث موثّق منقول زير از ابن الجهم است كه گفت: ابو الحسن امام رضا (عليه السّلام) مرا گفت: اى ابا محمد چه مى‌گويى درباره مردى كه بر سر زن مسلمان زنى نصرانى را به همسرى گيرد؟ گفتم: فدايت شوم، سخن من در برابر تو چه ارزشى دارد؟ گفت: بايد بگويى تا به اين وسيله گفته و رأى من آموخته شود. گفتم: به همسرى گرفتن زن نصرانى بر سر زن مسلمان و بر سر هيچ زن غير مسلمانى جايز نيست. گفت: و براى چه؟ گفتم: براى گفته خداى عزّ و جلّ كه گفت: «وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ‌ [١٩]- با زنان مشرك ازدواج مكنيد ...» كه اين آيه را نسخ كرد، پس آن حضرت لبخندى زد و آن گاه خاموش شد ... [٢٠] روايت مشابهى ديگر نيز وجود دارد، و در بيشتر تفسيرها اشاره شده است كه آيه سوره الممتحنة آيه سوره المائدة را نسخ كرده است، تا آنجا كه علّامه شيخ حسن نجفى، صاحب مجموعه جواهر را بر آن داشته كه مأخذى بر اين امر بيابد و گويد: نتيجه تحقيق، جواز مطلق است (يعنى جواز نكاح با زن اهل كتاب به صفت‌