تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٢٨

مى‌توانى با شناختن گروهى كه او به آنها وابسته است او را بشناسى، و اين حقيقت را قرآن در بسيارى از جايهاى خود تأكيد كرده و به صيغه‌ها و الفاظ مختلف آورده است، همچون مخاطب ساختن مردم به صورت گروه‌هاى گرد آمده: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ...» در وصف مؤمنان، و «الَّذِينَ كَفَرُوا- آنان كه كفر ورزيدند ...» در وصف كافران، و همچنين مردان و زنان منافق، و مردان و زنان شكيبا و صابر ... تا پايان.

شرح آيات

[٧١] «وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى‌ جَهَنَّمَ زُمَراً- و كافران را گروه گروه به جهنم برانند.» يعنى گروه‌هايى را بر اساس تجانس و همسانى اعمالشان فرشتگان عذاب پيش مى‌رانند.

«حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها- چون به جهنّم رسند درهايش گشوده شود.»/ ٥٣٩ درهاى هفتگانه دوزخ، هر گروهى از درى وارد مى‌شود، و «درها» به معنى درهاى عذاب است كه هر بخشى از جهنّم متضمّن گونه‌اى عذاب است.

در الخصال از امام صادق از جدش- عليهما السلام- آمده است

«دوزخ را هفت در است، درى كه فرعون و هامان و قارون از آن وارد شوند، و درى كه مشركان و كافرانى از آن درآيند كه به اندازه چشم برهم زدنى مؤمن نشده‌اند، و درى كه بنى اميّه از آن درآيند و مخصوص آنهاست و همان باب لظى (در شعله‌هاى سركش، به طبقه پنجم دوزخ) باشد، و در سقر (طبقه سوّم دوزخ) است، و در هاويه (طبقه ششم دوزخ) است كه هفتاد خزان بر آنها آتش دمد و هر بار كه هفتاد خزان آتش دميد، لهيبى سخت بر آنها دمد كه به مدت هفتاد خزان بر فراز آن فوّاره آتش پرتابشان كند، سپس هم چنان هفتاد خزان بر آنها آتش دمد و همواره بدين سان جاودانه و هميشه در دوزخ بمانند، و درى كه آنان كه نسبت‌