تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٣٤٩

بناء على أن يراد من الفوقية الظهر و العلن، و من الدونية التحت و السرّ و الحاصل ظاهر لا يكاد يبدو و باطن لا يكاد يخفى، و يحتمل أن يراد من كل منهما عكس ما احتملنا و حملنا، فإذا عكس الامر صار حاصل المعنى: ليس ظاهرا يقابله الباطن، و لا باطنا يقابله الظاهر، إذ كمال كل من الظهور و البطون انما هو في مقابله، فهو الظاهر في عين بطونه، و الباطن في عين ظهوره، لان في محيط المحيطات يجب أن تتعانق الاطراف- تفهم تفهم نور.

فأنا اليوم كافر مجوسي أقطع زنارى و أقول: أشهد أن لا اله الا اله و أن محمدا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله».

[٧٦] ص ١٧٣ س ٧ قوله: ما قالوا- مفعول قوله «نقل» معنا، و نائب فاعله لفظا و أما ما قالوا فهو مثل قولهم «سبحاني ما أعظم شأني» الناشي من عدم التثبت، الناشي من شدة سكرهم، الناشي من الاحتجاب بالحق عن الخلق التي هي مظاهر صفاته العليا و مجالي أسمائه الحسنى، و ذلك الاحتجاب ناش من فقدان مقام الجمع‌