تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٢٨٥ - الفائدة الثانية

و يحسن خلقهم هو إشارة إلى مجامع الأخلاق الحسنة.

و

قد روي عن النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قال: أثقل ما يوزن في الميزان خلق حسن‌ [١]

و

قال صلى اللّه عليه و آله و سلم: «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» [٢].

و

قيل: «ما الدين؟» فقال صلى اللّه عليه و آله و سلم: «الخلق الحسن».

و

قال صلى اللّه عليه و آله و سلم: «حسن الخلق خلق اللّه» [٣].

و

قال صلى اللّه عليه و آله و سلم أيضا: «أفضل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا» [٤].

و إليه الاشارة في قوله تعالى: وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها* فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها* قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها* وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها [٩١/ ٧- ١٠] و كما إن للحسن الظاهر أركانا- كالعين، و الأنف، و الفم، و الخد- و لا يوصف الظاهر بالحسن ما لم يحسن جميعها، فكذلك للنفس التي هي باطن الإنسان وجه إلى الخلق، و وجه إلى الحق، و وجهها التي يلي الحق هو جهة وحدتها و بساطتها، و وجهها التي يلي الخلق جهة تركيبها من الأخلاق، و للأخلاق أركان و اصول، فلا بد من حسن جميعها حتى يحسن الخلق، و لهذا كان‌

في الأدعية النبوية «اللهم حسّن خلقي»

[٥] لحسن الوجه العملي التدبيرى، و:

«اللهم أرني الأشياء كما هي»

لحسن الوجه العلمي الشهودي.

و العدالة عبارة عن هيئة تحصل به حسن وجه النفس، و هي فضيلة متضمنة