تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٣٢١ - المنظر الرابع في تقرير الإشكال في خلود العذاب بالنار لأهل النكال من الكفار و الجواب عن هذا السؤال حسب ما يتأتى لأحد من المقال

لرضاهم بما هم فيه، فإن استعدادهم يطلب ذلك، كالاتوني الذي يفتخر بما هو فيه، و عظم عذابه بالنّسبة إلى من يعرف أن وراء مرتبتهم مرتبة، و أن ما هم فيه عذاب بالنسبة إليها.

و أنواع العذاب غير مخلّد على أهله من حيث أنّه عذاب، لانقطاعه بشفاعة الشافعين‌

«و آخر من يشفع هو أرحم الراحمين» كما جاء في الحديث الصحيح‌

، لذلك ينبت الجرجير في قعر جهنم لانطفاء النار و انقطاع العذاب، و بمقتضى‌

«سبقت رحمتي غضبي»

فظاهر الآيات التي جاء في حقّهم بالتعذيب كلها حقّ، و كلام الشيخ- رضي اللّه عنه- لا ينافي ذلك، لأن كون الشي‌ء من وجه عذابا، لا ينافي كونه من وجه آخر عذبا [١].