شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٥٠ - فَعُول
وثَعْلَبة بالهاء أيضاً.
والثَّعَالِب [١] : قوم من طيئ ، وهم ثلاثة بطون يقال لهم ثعالب طيئ : ثعلبة من ذُهْل وثعلبة من رُومانَ ، وثعلبة من جَدْعاءَ.
الثعلبية : موضع بطريق مكة ، عن الجوهري. قال مهيار :
|
لمّا وردتُ الثعلبيْ |
|
يَّة عند مجتمع الرفاق |
|
وشممت من برد الحجا |
|
زِ شميم أنفاس العراقِ |
|
ايقنت لي ولمن أح |
|
بُّ بجمع شمل واتفاقِ) [٢] |
[ الثُّعْرُور ] : أصل العُنْصُل [٣].
والثُّعْرُوران : كالحلمتين يكتنفان ضرعَ الشاة والقُنْب [٤] من خارج.
[ الثُّعْلُبان ] : ذكَر الثعالب ، قال ( راشد ابن عبد ربه ) [٥] :
[١]انظر النسب الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم : ( ١ / ١٨١ ، ١٨٢ ) وابن دريد الاشتقاق : ( ٣٨٠ ـ ٣٨١ ).
[٢]ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية في أولها رمز ناسخها ( جمه ) وفي آخرها ( صح ) وجاء في ( لين ) متنا ولم يأت في بقية النسخ.
[٣]العنصل : البصل البرِّي ويعمل منه خلُّ هو أشد أنواع الخلِّ حموضة.
[٤]والقُنْبُ أيضاً : وعاء قضيب الحيوان.
[٥]اسم الشاعر جاء في الأصل ( س ) حاشية في آخرها ( صح ) وفي ( لين ) متنا ، سماه الرسول صَلى الله عَليه وسلم بذلك ، وكان اسمه كما قيل غاوي بن ظالم ، وينسب البيت إِلى غيره انظر شرح شواهد المغني : ( ٢ / ٣٠٤ ـ ٣٠٩ ).