الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع - خطیب قزوینی - الصفحة ٣٧

الأوّل: البسيط (المفرد): و هو اسم لم يركّب من كلمتين فأكثر، نحو: «علي» و «فاطمة».

الثّاني: المركّب: و هو اسم ركّب من أكثر من كلمة جُعل كلمة واحدة، و هو على ثلاثة أنواع:

١. المركّب الإسنادي: و هو اسم مركّب أُسندت إحدى كلماته في الأصل إلى الأُخرى، نحو:

«رامَ اللّهُ».

٢. المركّب الإضافي: و هو اسم مركّب أُضيفت بعض كلماته إلى أُخرى في الأصل، نحو:

«عبد اللّه».

٣. المركّب المزجي: و هو اسم مركّب لم يكن التركيب بين كلماته في الأصل إسناديا أو إضافيا، نحو: «بعلبك» و «سيبويه».

تقسيم الاسم باعتبار البساطة و التركيب‌

٥- ٢. المفرد و المثنّى و المجموع‌

ينقسم الاسم باعتبار عدده إلى ثلاثة أقسام:

١. المفرد: [١] و هو اسم يدلّ على واحد، [٢] كقوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ. [٣]

٢. المثنّى: و هو اسم يدلّ على مفردين متّفقين في اللفظ و المعنى‌ [٤] بزيادة الألف و النون‌

[١] . و اعلم أنّ للمفرد معاني متعدّدة: المفرد في مقابل المثنّى و المجموع، و المفرد في مقابل المركّب، و المفرد في مقابل الجملة و شبه الجملة، و المفرد في مقابل المضاف، و المفرد في مقابل المكرّر. و المراد به هنا هو الأوّل.

[٢] . و من المفرد: قبيلة، قوم، أُمّة و نحوها فإنّها مفردة و إن كانت في نفسها متعدّدة؛ لأنّها تدلّ على واحد بالنسبة لمثنّياتها و مجموعاتها (قبيلة- قبيلتان- قبائل).

[٣] . الذاريات (٥١) : ٥٨.

[٤] . و أمّا نحو «القمرين» الّتي أُريد بها «الشمس» و «القمر» ممّا لا يكونان متّفقى اللفظ فمِن باب التغليب، أي:

ترجيح أحد الاسمين المختلفين اللّذين بينهما مناسبة على الآخر، ف «الشمس» تُنزَّلُ منزلة «القمر» ثمّ يثنّى «القمر».