الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع - خطیب قزوینی - الصفحة ٢٣٩

الخلاصة

١. النعت على قسمين:

أ) النعت الحقيقي: هو نعت يبيّن صفة من صفات متبوعه.

ب) النعت السببي: هو نعت يبيّن صفة من صفات متعلق متبوعه.

٢. فوائد النعت:

أ) التوضيح، إذا كان المنعوت معرفة،

ب) التخصيص، إذا كان المنعوت نكرة،

ج) التوكيد، إذا كان المنعوت مشتملًا على معنى النعت،

د) المدح و الذم و الترحّم، إذا كان لفظ النعت دالًا عليها.

٣. أشكال النعت: «مفرد»، «جملة»، «شبه جملة».

٤. أحكام النعت:

أ) أحكام النعت الحقيقي: يتبع المنعوت في الإعراب و التعريف و التنكير مطلقاً و يطابقه في التعداد و الجنس و يرفع ضميراً يعود إلى المنعوت إن كان مشتقاً.

ب) أحكام النعت السببي: هو كالنعت الحقيقي في الإعراب و التعريف و التنكير مطلقاً- سواء رفع ضميراً مستتراً أو اسماً ظاهراً- و أمّا في الجنس و التعداد فكالفعل إن رفع اسماً ظاهراً أو ضميراً منفصلًا، و يشتمل على ضمير المنعوت.