الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع - خطیب قزوینی - الصفحة ٢٦٣

١ المصدر

١. التعريف‌

المصدر: اسم يدلّ على حدث مجرّد عن الزمان متضمّن على أحرف فعله.

٢. العمل و شرائطه‌ [١]

المصدر يعمل عمل فعله بشرط أن يكون:

أ) مفرداً.

ب) مكبّراً.

ج) مقدّماً على معموله. [٢]

د) غير مفصول عنه بأجنبي.

ه) غير مفعول مطلق تأكيديّ إلّا إذا كان نائباً عن فعله.

و) غير مختوم بتاء الوحدة،

كقوله تعالى: فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ. [٣]

٣. أشكال المصدر العامل‌

و هي ثلاثة:

أ) المضاف، و الأكثر إضافة المصدر إلى فاعله‌ [٤] ثمّ ذكر منصوبه إن كان متعدّياً كما ترى في‌

[١] . لا يخفى أنّ اسم المصدر و المصدر الميمي كالمصدر الأصلي، قد يعملان عمل فعلهما مع الشرائط المذكورة في المصدر و لكن عملهما قليل.

[٢] . إلّا إذا كان المعمول ظرفاً فيجوز تقديمه عليه.

[٣] . البقرة (٢) : ٢٠٠.

[٤] . أو اسمه إذا كان ناقصاً ثمّ ذكر خبره منصوباً، نحو: «أعجبني كونك عالماً». و قد يضاف إلى مفعوله، كقوله تعالى:

وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. (آل عمران [٣] : ٩٧)