الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع - خطیب قزوینی - الصفحة ٣٠٦
٤ أداة التنبيه
١. التعريف و الأداة
أداة التنبيه: [١] هي حروف وضعت لتنبيه المخاطب على أهمّيّة ما بعدها و تحقّقه لئلّا يفوته.
و هي:
ألا، أما، ها [٢]
٢. الأحكام
«ألا» تدخل على الجملتين، كقوله تعالى: أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [٣] و أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ. [٤]
«أمّا» تدخل على الجملتين و تكثر قبل القسم، كقول أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام: «أَمَا وَ اللّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ» [٥] و «أَمَا لَوْ أُذِنَ لهم في الْكَلَامِ لَأَخْبَرُوكُم أَنَّ خَيرَ الزَّادِ التَّقْوَى». [٦]
«ها» تدخل على أربعة ألفاظ:
١. اسم الإشارة غير المختصّ بالبعيد، نحو «هذا».
[١] . و يسمّى أيضا حروف الاستفتاح.
[٢] . و أضاف بعض النحاة إليها «يا» و ذلك فيما إذا دخلت على ما ليس بمنادى، كقوله تعالى: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. (نساء (٤) : ٧٣)، و ردّه بعض آخر بأنّ «يا» هنا حرف نداء حذف مناداها و هو «قومي» مثلًا.
[٣] . المجادلة (٥٨) : ٢٢.
[٤] . هود (١١) : ٨
[٥] . نهج البلاغة، الخطبة ٣، ص ٤٦.
[٦] . نهج البلاغة، الحكمة ١٢٥، ص ١١٤٧.