الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع - خطیب قزوینی - الصفحة ٢٠٢

أو مفعولًا له، كقوله تعالى: وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ. [١]

أو الحال، كقوله تعالى: وَ ما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ. [٢]

الثّالث: جواز الأمرين: النصب و البدلية من المستثنى منه مع رجحانها على النصب و ذلك في الاستثناء التامّ المتّصل غير الموجب، كقوله تعالى: ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ‌ [٣] و فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا. [٤]

و أمّا المستثنى بغير «إلّا» فأربعة أقسام:

١. ما يخفض دائماً و هو المستثنى ب «غير» و «سوى» و «بيد».

٢. ما ينصب دائماً و هو المستثنى ب «ليس» و «لا يكون» فإنّه خبرٌ لهما.

٣. ما يخفض و ينصب و هو المستثنى ب «حاشا»، «خلا» و «عدا».

[٥]

٤. ما يعرب بحسب العوامل و هو المستثنى ب «لمّا».

تنبيهات‌

١. قد تكون «إلّا» غير استثنائيّة و ذلك إذا وقعت وصفاً بمعنى «غير». و يقال لها «إلّا» الوصفيّة فهي اسم مبني‌ [٦] تنقل حركتها إلى اسم بعدها، كقوله تعالى: لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا. [٧]

٢. يعرب «غير» في الاستثناء إعراب مستثنى ب «إلّا»، نحو: «جاء القوم غيرَ زيدٍ» و «ما

[١] . الأنبياء (٢١) : ١٠٧.

[٢] . الأنعام (٦) : ٤٨.

[٣] . النساء (٤) : ٦٦.

[٤] . النساء (٤) : ٤٦.

[٥] . فالفعلي منها ينصب المستثنى على المفعوليّة و فاعلها- و فاعل «ليس» و «لا يكون» الاستثنائيتين- ضمير مستتر وجوباً راجع إلى «البعض» المستفاد من العام المذكور قبلها أو إلى مصدر الفعل المتقدّم عليها أو اسم فاعله و الحرفي منها تجرّه.

و اعلم أنّها إذا دخل عليها «ما» المصدريّة تنصب وجوباً المستثنى لأنّها حينئذٍ فعل و لا تحتمل الحرفيّة إذ «ما» المصدريّة لا تدخل على الحرف، نحو قول لبيد:

(شرح شواهد المغني، ج ١، ص ٣٩٢.)

[٦] . ذهب بعض النحاة إلى أنّها معربة تقديراً و مضافة إلى اسم بعدها. (النحو الوافي، ج ٢، ص ٣٢٧)

[٧] . الأنبياء (٢١) : ٢٢.