٤. الفعليّة المقرونة ب «ما» النافية، كقوله تعالى: وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ. [٦]

٥. الفعليّة المقرونة ب «لن»، كقوله تعالى: وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ. [٧]

٦. الفعليّة المقرونة ب «قد»، كقوله تعالى: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً. [٨]

٧. الفعليّة المقرونة بالسين أو «سوف»، كقوله تعالى: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ‌ [٩] و وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ. [١٠]

٨. الجملة المركّبة من شرط و جواب، كقوله تعالى: وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ. [١١]

٩. الجملة الداخلة عليها «كأنّما»، كقوله تعالى: وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً. [١٢]

١٠. الجملة الداخلة عليها «ربّما»، نحو: «إن أحسنتم فَرُبَّما ترون ثمرته في الدنيا».

تنبيهان‌

الأوّل: قد تدخل الفاء على الجواب في غير هذه المواضع جوازاً، كقوله تعالى: وَ مَنْ عادَ

[١] . و قد جمعها البيتان:

اسميّة، طلبيّة، و بجامد

و ب «ما» و «لن» و ب «قد» و بالتسويف‌

و بجملةٍ شرطيّة و «كأنّما»

و بجملة قد تدخل فيها «ربّما»

[٢] . الأنعام (٦) : ١٧.

[٣] . و الجملة الطلبيّة تشمل الأمر و النهى و الدعاء و الاستفهام و العرض.

[٤] . آل عمران (٣) : ٣١.

[٥] . الأحقاف (٤٦) : ٣٢.

[٦] . الحشر (٥٩) : ٦.

[٧] . آل عمران (٣) : ١١٥.

[٨] . البقرة (٢) : ٢٦٩.

[٩] . النساء (٤) : ١٧٥.

[١٠] . التوبة (٩) : ٢٨.

[١١] . الأنعام (٦) : ٣٥.

[١٢] . المائدة (٥) : ٣٢.