٤. اسم الموصول، كقوله تعالى: الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبِيرٌ. [٤]

٥. اسم الإشارة، كقوله تعالى: هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ. [٥]

٦. المضاف إلى أحد المعارف، كقوله تعالى: رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ. [٦]

٧. النكرة المسوّغة، [٧] كقوله تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ. [٨]

٨. الاسم المؤوّل، كقوله تعالى: وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ. [٩]

[١] . الممتحنة (٦٠) : ٧.

[٢] . الأنعام (٦) : ١٨.

[٣] . الأحزاب (٣٣) : ٦.

[٤] . فاطر (٣٥) : ٧.

[٥] . يس (٣٦) : ٦١.

[٦] . الإسراء (١٧) : ٢٥.

[٧] . و سيأتي ذكر شرائط جواز الابتداء بالنكرة في البحث عن الأصول في المبتدأ و الخبر.

[٨] . المطفّفين (٨٣) : ١.

[٩] . البقرة (٢) : ١٨٤.