«ألا»، «لو لا» و «لوما»: للعرض أو التحضيض إن دخلت على المضارع، كقوله تعالى: أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ‌ [٢] و أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ‌ [٣] و لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ. [٤]

و للتوبيخ و التنديم إن دخلت على الماضي، كقوله تعالى: لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ. [٥]

«ألّا» و «هلّا: للتحضيض و التوبيخ فقط، كقول النبي الأعظم صلّى اللّه عليه و آله لرجل قبّل أحد ولده و لم يقبّل الآخر: «فهلّا واسيتَ بينهما». [٦]

«لو»: للعرض فقط، نحو: «لو تنزلُ عندنا فتُصِيبَ خيراً».

أداة العرض و التّحضيض و التّوبيخ‌

[١] . العرض هو طلب بلين و تأدّب، و التحضيض هو طلب بحثّ و شدّة و إزعاج، و التوبيخ هو اللوم على ترك الفعل في الماضي.

[٢] . النور (٢٤) : ٢٢.

[٣] . التوبة (٩) : ١٣.

[٤] . الحجر (١٥) : ٧.

[٥] . النور (٢٤) : ١٣.

[٦] . وسائل الشيعة، ج ١٥، ص ٢٠٤.