الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع - خطیب قزوینی - الصفحة ٣٢٤

١٣ أداة الردع و الزجر

التعريف و الأداة

أداة الردع و الزجر: هي حرف تدلّ على المنع و الزجر عن كلام سابق عليها.

و هي «كلّا»، [١] كقوله تعالى: رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها. [٢]

[١] . ذهب بعض النحاة إلى أنّ ل «كلّا» معاني أخر و هي مرادفة «ألا» الاستفتاحيّة، كقوله تعالى: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ. (المطفّفين (٨٣) : ١٥) و «حقّاً»، كقوله تعالى: كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌. (العلق [٩٦] : ٦) و حرف جواب بمنزلة «نعم»، كقوله تعالى: وَ ما هِيَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْبَشَرِ* كَلَّا وَ الْقَمَرِ. المدّثّر (٧٤) :

٣١- ٣٢) و لكن الأصل عدم الاشتراك و عند وجوده الأصل تقليل الاشتراك و أنّ جميع شواهدهم يصحّ أن ترجع إلى معنى الردع، فتأمّل.

[٢] . المؤمنون (٢٣) : ٩٩- ١٠٠.