٣. ابتداء جواب القسم، [٢] كقوله تعالى: وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ. [٣]صفايى، غلامعلى، بداءة النحو، ١جلد، مديريه العامه للحوزه العلميه، لجنه ادراه - قم - ايران، چاپ: ٢، ١٣٨٦ ه.ش.

بداءة النحو ؛ ص١٥٠

بعد القول، كقوله تعالى: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ. [٤]

٥، ٦، ٧، ٨، ٩. بعد «ألا» الاستفتاحية، «حتّى» الابتدائيّة، «إذ»، «حيث» و «كلّا»، كقوله تعالى: أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ [٥] و كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ. [٦]

١٠. بعد أفعال القلوب المعلّقة عن العمل بلام الابتداء، كقوله تعالى: وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ. [٧]

و يجب فتح الهمزة حيث حلّت مع معموليها محلّ المفرد و ذلك في مواضع منها:

١. الفاعل، كقوله تعالى: أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ. [٨]

٢. المفعول لغير القول، كقوله تعالى: وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ. [٩]

٣. نائب الفاعل لغير القول، كقوله تعالى: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ. [١٠]

٤. المبتدأ، كقوله تعالى: وَ مِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً. [١١]

٥. المجرور بغير «إذ» و «حيث»، كقوله تعالى: ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ. [١٢]

٦. الخبر عن اسم المعنى- غير القول- نحو: «اعتقادي أنّك فاضل».

و يجوز الوجهان في غيرهما حيث يصحّ فيه وقوع المفرد و الجملة موقع «انّ» و معموليها،

[١] . القصص (٢٨) : ٧٦.

[٢] . إذا كان في خبرها اللام سواء كان فعل القسم مذكوراً أم مقدّراً أو كان فعل القسم مقدّراً سواء كان في خبرها اللام أم لم يكن، كقوله تعالى: حم* وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ* إِنَّا أَنْزَلْناهُ. (الدخان (٤٤) : ١- ٣)

[٣] . العصر (١٠٣) : ١- ٢.

[٤] . مريم (١٩) : ٣٠.

[٥] . المجادلة (٥٨) : ٢٢.

[٦] . المطفّفين: (٨٣) : ١٨.

[٧] . المنافقون (٦٣) : ١.

[٨] . العنكبوت (٢٩) : ٥١.

[٩] . الأنعام (٦) : ٨١.

[١٠] . الجنّ (٧٢) : ١.

[١١] . فصّلت (٤١) : ٣٩.

[١٢] . الحج (٢٢) : ٦.