كقوله تعالى: إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي‌ [١] و قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ‌ [٢] بتشديد النون و تخفيفها. [٣]

٥. ضمير الشأن و القصّة

ضمير الشأن و القصّة: هو ضمير مفرد غائب مفسَّر بالجملة الّتي بعده، و يدلّ على تفخيمها و تعظيمها. [٤]

و إذا كان المسند إليه في الجملة الّتي بعده مذكّراً، يأتي مذكّراً، و يقال له ضمير الشأن، كقوله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. [٥]

و إذا كان مؤنّثا يأتي مؤنّثاً و يقال له ضمير القصّة، كقوله تعالى: فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا. [٦]

و خصوصيّاته: هو

١. مفرد دائما فلا يثنّى و لا يجمع.

٢. لا يفسّر إلّا بالجملة.

٣. لا يتبع بتابع.

٤. مرجعه مضمون جملة تذكر بعده.

٥. لا يستعمل إلّا مبتدأً غير منسوخ أو منسوخاً.

٦. ضمير الفصل‌ [٧]

ضمير الفصل: هو ضمير منفصل مرفوع مطابق لما قبله، يفصل بين المبتدإ و الخبر المعرفتين أو ما أصله المبتدأ و الخبر كذلك، و يفيد تأكيد الكلام و اختصاص الخبر بالمبتدإ و

[١] . الأعراف (٧) : ١٥٠.

[٢] . الزمر (٣٩) : ٦٤.

[٣] . راجع: البيان في غريب إعراب القرآن، ج ٢، ص ٣٢٦؛ مجمع البيان، ج ٤، ص ٥٠٦.

[٤] . فائدته تفخيم مضمون الجملة الّتي بعده و تعظيمه؛ لأنّ من أسلوب التفخيم و التعظيم هو الإبهام أوّلًا، و التفسير ثانياً.

[٥] . الإخلاص (١١٢) : ١.

[٦] . الأنبياء (٢١) : ٩٧.

[٧] . و يُسمّى ضمير العماد و الدعامة أيضاً.