أداة القسم الحرفية كلّها حرف جرّ متعلّقة ب «أُقسم» محذوفاً وجوباً، كقوله تعالى: وَ تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ‌ [٤] و وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ. [٥]

و قول ساعدة بن جؤية:

٦١.

«لِلّهِ يبقى على الأيّامِ ذُو حِيَدٍ

أدفى صلود من الأوعال ذو خدم» [٦]

إلّا الباء فإنّها يجوز ذكر متعلقها لأنّها أصل أداة القسم فلهذا تدخل على الظاهر و الضمير،

[١] . للقسم أربعة أركان: ١. المُقْسِم: هو المتكلّم بالجملة القسميّة. ٢. المقسّم به: هو الاسم الّذي يقسم به. ٣. أداة القسم. ٤. جواب القسم و يُسمّى ب «مقسم له» أيضاً.

[٢] . الحجر (١٥) : ٧٢.

[٣] . التوبة (٩) : ٧٤.

[٤] . الأنبياء (٢١) : ٥٧.

[٥] . العصر (١٠٣) : ١ و ٢.

[٦] . شرح شواهد المغني، ج ١، ص ١٥٦.