أ) الجرّ: إذا دخل عليها حرف جرّ أو مضاف، فإن كانت مبنيّة فمحلّها مجرور، و إن كانت معربة فلفظها مجرور، كقوله تعالى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ* عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ‌ [٣] و فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ. [٤]

ب) النّصب: إذا كانت ظرف زمان أو مكان أو مفعولًا مطلقاً [٥] أو حالًا أو مفعولًا [٦] أو خبراً للأفعال الناقصة، كقوله تعالى: أَيَّانَ يُبْعَثُونَ‌ [٧] و فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ‌ [٨] و وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‌ [٩] و كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ‌ [١٠] و فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ‌ [١١] و كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ. [١٢]

ج) الرفع: إذا كانت مبتدءً أو خبراً، فإن كانت مع نكرة أو فعل لازم أو متعدٍّ استوفي مفعوله و لم تكن منصوبة أو مجرورة فهي مبتدأ، كقوله تعالى: قُلْ أَيُّ شَيْ‌ءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً [١٣] و ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. [١٤]

و إن كانت مع معرفة فهي خبر، كقوله تعالى: أَيَّانَ مُرْساها [١٥] و فَمَنْ رَبُّكُما. [١٦]

[١] . التوبة (٩) : ١٢٤.

[٢] . الأعراف (٧) : ١٨٥.

[٣] . النبأ (٧٨) : ١- ٢.

[٤] . الرحمن (٥٥) : ١٣.

[٥] . ذلك إذا أضيفت «أيّ» إلى مصدر أو وقعت «كيف» موضع مفعول مطلق.

[٦] . ذلك إذا وقعت قبل فعل متعدّ لم يستوف مفعوله.

[٧] . النمل (٢٧) : ٦٥.

[٨] . التكوير (٨١) : ٢٦.

[٩] . الشعراء (٢٦) : ٢٢٧.

[١٠] . البقرة (٢) : ٢٨.

[١١] . غافر (٤٠) : ٨١.

[١٢] . الزخرف (٤٣) : ٢٥.

[١٣] . الأنعام (٦) : ١٩.

[١٤] . المدّثر (٧٤) : ٤٢.

[١٥] . الأعراف (٧) : ١٨٧.

[١٦] . طه (٢٠) : ٤٩.