أ) مقرون ب «أل» الموصولة، فلا يشترط في عمله شي‌ء، كقوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ‌ [١] و وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً. [٢]

ب) غير مقرون ب «أل» الموصولة، فيشترط في رفعه الفاعل الظاهر [٣] أمور:

١. أن يكون مبتدأ معتمداً على النفي أو الاستفهام أو خبراً [٤] أو صفة أو حالًا.

٢. عدم كونه مصغّراً.

٣. عدم فصله من معموله بأجنبي، [٥] نحو: «أقائم الزيدان».

[١] . الزمر (٣٩) : ٢٢.

[٢] . الأحزاب (٣٣) : ٣٥.

[٣] . فلا يشترط شي‌ء للعمل في فاعله الّذي يكون ضميراً مستتراً أو ضميراً منفصلًا إلّا إذا كان اسم الفاعل مبتداً وصفياً فيشترط فيه الاعتماد فقط.

[٤] . سواءً كان خبراً لمبتدءٍ غير منسوخ أم خبراً لأحد من النواسخ.

[٥] . و المراد من «الأجنبي» هنا ما ليس بمعمول لاسم الفاعل.