٤. اذا كان المبدل منه اسم شرط أو استفهام دخلت أداة الشرط و الاستفهام على البدل، نحو: «متى قمت إن ليلًا أو نهاراً أقوم» و «كيف أنت أ صحيح أم سقيم» و كقول الإمام عليّ ابن الحسين عليهما السّلام: «فَمَا نَدْرِي مَا نَشْكُرُ أَ جَمِيلَ مَا تَنْشُرُ أَمْ قَبِيحَ مَا تَسْتُرُ». [١]

٤. الأشكال‌

و هي خمسة:

١. بدل الاسم من الاسم، سواءً كانا نكرتين، كقوله تعالى: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً* حَدائِقَ وَ أَعْناباً، [٢] أم معرفتين أم مختلفين كما في الأمثلة المتقدّمة.

٢. بدل الفعل من الفعل، كقوله تعالى: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً* يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ. [٣]

٣. بدل الجملة من الجملة، كقوله تعالى: أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ* أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ. [٤]

و قول الشاعر:

٤٤.

«أقول له ارحل لا تقيمنّ عندنا

و إلّا فكن في السرّ و الجهر مسلماً» [٥]

٤. بدل الجملة من المفرد، كقوله تعالى: أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ* وَ إِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ. [٦]

٥. بدل المفرد من الجملة، كقوله تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى‌ عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً* قَيِّماً. [٧]

[١] . أعيان الشيعة، ج ١، ص ٦٤٩.

[٢] . النبأ (٧٨) : ٣١- ٣٢.

[٣] . الفرقان (٢٥) : ٦٨- ٦٩.

[٤] . الشعراء (٢٦) ١٣٢- ١٣٣.

[٥] . لم يسمّ قائله، تطبيقات نحويّة و بلاغيّة، ج ٣، ص ٣٢٩؛ شرح الأشموني، ج ٣، ص ١٣٢. و البدل في الآية بدل بعض و في البيت بدل اشتمال.

[٦] . الغاشية (٨٨) : ١٧- ١٨. فجملة «كيف خُلِقَت» و «كيف رُفِعَتْ» بدلان من «الإبل» و «السماء».

[٧] . الكهف (١٨) : ١- ٢. فلفظة «قيّماً» بدل من «لَمْ يَجْعَل لَهُ عِوَجاً».