١. قد تكون الحال متعدّدة، كقوله تعالى: ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً [٥] و كذلك صاحبها، كقوله تعالى: وَ سَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دائِبَيْنِ. [٦]

٢. الحال إمّا حقيقيّة و هي الّتي تبيّن هيأت ذي الحال فتطابقه عدداً و جنساً، كقوله تعالى:

إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً. [٧] و إمّا سببيّة و هي الّتي تبيّن هيأت شي‌ءٍ يرتبط بذي الحال، فهي في كيفيّة الاستعمال كالفعل، نحو «مررت بالدار قائماً سكانُها» و كقوله تعالى:

خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ. [٨]

[١] . الأنعام (٦) : ٤٨.

[٢] . البقرة (٢) : ٢٨.

[٣] . و يجب في هذه الحالة أن يكون العامل فعلًا أو مشتقّاً منه متصرّفاً و لم يمنع مانع من التقديم، كوقوع حرف مصدري أو «أل» الموصولة قبل العامل و كالاقتران بلام القسم أو الابتداء أو واو الحاليّة.

[٤] . القمر (٥٤) : ٧.

[٥] . الإسراء (١٧) : ١٨.

[٦] . إبراهيم (١٤) : ٣٣.

[٧] . الفتح (٤٨) : ٨.

[٨] . (القمر (٥٤) : ٧) ف «خشّعاً» حال سببيّة من الواو في «يخرجون» و «أبصار» فاعله.