فجعلوا يذكرون آيات من القرآن {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ}[١] الآية ونحوها، فقال علي (رضي الله عنه): ما في القرآن أوسع آية من {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ}[٢][٣].

٩١١٦/١٠ ـ علي بن الحسين المرتضى، نقلا من تفسير النعماني: فيما رواه عن أميرالمؤمنين (عليه السلام) أنهم سألوه عن المتشابه في تفسير الفتنة؟ فقال (عليه السلام): منه فتنة الاختبار قوله تعالى: {الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ}[٤] وقوله لموسى: {وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً}[٥] ومنه فتنة الكفر وهو قوله تعالى في الذين استأذنوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في غزوة تبوك أن يتخلفوا عنه من المنافقين، فقال الله تعالى فيهم: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ إئْذَنْ لِي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا}[٦] يعني إئذن لي ولا تكفرني ـ فقال عزّوجلّ: {أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَـمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ}[٧]ومنه فتنة العذاب وهو قوله عزّوجلّ: {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ}أي يعذبون ـ {ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ}[٨] أي ذوقوا عذابكم، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا}[٩] أي عذبوا المؤمنين ـ ومنه فتنة المحبة للمال والولد كقوله تعالى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ}[١٠] ومنه فتنة

[١] النساء: ١١٠.

[٢] الزُمَر: ٥٣.

[٣] تفسير السيوطي ٥:٣٣١.

[٤] العنكبوت: ١ ـ ٢.

[٥] طه: ٤٠.

[٦] التوبة: ٤٩.

[٧] التوبة: ٤٩.

[٨] الذاريات: ١٤.

[٩] البروج: ١٠.

[١٠] التغابن: ١٥.