٩٤٠٨/١ ـ عن علي [(عليه السلام)]: رحم الله اخواني بقزوين، قيل: يارسول الله وما قزوين؟ قال: بلدة يقال لها قزوين الشهداء فيها يعدلون عند الله شهداء بدر[١].

٩٤٠٩/٢ ـ عن علي [(عليه السلام)]: ستفتح الاسكندرية وقزوين على اُمتي، وإنهما بابان من أبواب الجنة، من رابط فيهما أو في أحدهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته اُمه[٢].

٩٤١٠/٣ ـ عن علي [(عليه السلام)]: صلى الله على أخي يحيى بن زكريا، قال: يكون في آخر الزمان ترعة من ترع الجنة يقال لها: قزوين، فمن أدركها فليرابطها[٣].

٩٤١١/٤ ـ عن علي [(عليه السلام)]: قزوين باب من أبواب الجنة، هي اليوم في أيدي المشركين، وستفتح على يدي اُمتي من بعدي، المفطر فيها كالصائم في غيرها، والقاعد فيها كالمصلّي في غيرها، وان الشهيد فيها يركب يوم القيامة على براذين من نور فيساق إلى الجنة، ثم لا يحاسب على ذنب أذنبه ولا على عمل عمله، وهو في الجنة خالداً ويزوج من الحور العين ويسقى من الألبان والعسل والسلسبيل مع ماله عند الله من المزيد[٤].

(١١) بغداد وملك بني العباس

٩٤١٢/١ ـ قال أبو الجوائز الكاتب: حدّثنا علي بن عثمان، قال: حدّثنا المظفّر بن الحسن الواسطي السّلال، قال: حدّثنا الحسن بن ذكردان، وكان ابن ثلاثمائة

[١] كنز العمال ١٢:٢٩٤ ح٣٥٠٩٦.

[٢] كنز العمال ١٢:٢٩٥ ح٣٥٠٩٨.

[٣] كنز العمال ١٢:٢٩٦ ح٣٥١٠١.

[٤] كنز العمال ١٢:٢٩٦ ح٣٥١٠٣.