الاُولى، فهذا خبر يخبر به النبي (صلى الله عليه وآله) عنهم، ثم قال: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ..} الآية يعني لم تكن آمنت من قبل أن تأتي هذه الآية، وهذه الآية هي طلوع الشمس من مغربها، وقال في آية اُخرى: {فَأَتَاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُواْ}[١] يعني أرسل عليهم عذاباً، وكذلك إتيانه بنيانهم حيث قال: {فَأَتَى اللهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ}[٢] يعني أرسل عليهم العذاب.

قال علي (صلوات الله عليه): وأما قوله عزوجلّ: {بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ}[٣] وقوله: {الَّذِينَ يَظُنُّوْنَ أَنَّهُمْ مُلاقُواْ رَبِّهِمْ}[٤] وقوله: {إِلَى يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ}[٥]وقوله: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحاً}[٦] يعني البعث، فسماه الله لقاءاً، كذلك قوله: {مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لآت}[٧] يعني من كان يؤمن انه مبعوث فان وعد الله لآت من الثواب والعقاب، فاللقاء ههنا ليس بالرؤية، واللقاء هو البعث، وكذلك {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ}[٨] يعني أنه لا يزول الايمان عن قلوبهم يوم يبعثون.

قال علي (صلوات الله عليه): وأما قوله عزوجل: {وَرَأَى الْمـُجْرِمُوْنَ النَّارَ فَظَنُّواْ أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوْهَا}[٩] يعني: تيقنوا انهم يدخلونها وكذلك قوله: {إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاَق حِسَابِيَةْ}[١٠] وأما قوله عزوجل ـ للمنافقين ـ {وَيَظُنُّوْنَ بِاللهِ

[١] الحشر: ٢.

[٢] النحل: ٢٦.

[٣] السجدة: ١٠.

[٤] البقرة: ٤٦.

[٥] التوبة: ٧٧.

[٦] الكهف: ١١٠.

[٧] العنكبوت: ٥.

[٨] الأحزاب: ٤٤.

[٩] الكهف: ٥٣.

[١٠] الحاقّة: ٢٠.