الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه ، وصلّى اللّه على الدليل إليه في الليل الأليل، والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأوّل، وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار، وأصحابه الذين أحسنوا الصحبة واستجابوا له وأسرعوا إلى وفادته وسابقوا إلى دعوته. الإسلام العزيز، هو منهاج السعادة، والاُطروحة التي تُحقّق الرفاه والتكامل المادّي والمعنوي للإنسانية كافّة. فها هو القرآن الكريم يصرّح بأنّ العلاقة باللّه والارتباط به سبحانه واتّباع الدين الذي دعا خالق الوجود الناس إليه، جَديرٌ بِأن يضمن للإنسان سعادة الدنيا والآخرة: «مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ» . [١] أجل، هو ذا القرآن يؤكّد، أنّ المجتمع الإنساني لو تمسّك بهذا المنهاج الربّاني وجسّده تطبيقياً في حياته الاجتماعية؛ لهبطت عليه البركات الإلهية وانهالت عليه من كلّ صوب، وحقّق لنفسه السعادة والحياة المثلى ليس على صعيد الآخرة وحدَها، بل على مستوى الحياة الدنيوية أيضاً:

[١] النساء: ١٣٤ .[٢] الأعراف: ٩٦ .[٣] نهج البلاغة: الكتاب ٢٧ ، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٥٨١ ح ٧٢٦ . راجع : التنمية الاقتصاديّة في الكتاب والسنّة : ص ٤٩ (القسم الأوّل : أهمّية التقدّم الاقتصادي) .[٤] النجم: ٣ و ٤ .[٥] النحل: ٤٤ .[٦] النساء: ٨٠ .[٧] الكافي : ج ٢ ص ٧٤ ح ٢ ، المحاسن: ج ١ ص ٤٣٣ ح ١٠٠٣ كلاهما عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٩٦ ح ٣ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ١٢٩ ح ٣١ عن ابن مسعود .