٥٧٣.تحف العقول : قالَ [ الباقِرُ عليه السلام ] : مَنِ استَفادَ أخا فِي اللّه ِ ـ عَلى إيمانٍ بِاللّه ِ ، و وَفاءٍ بِإِخائِهِ ؛ طَلَبا لِمَرضاةِ اللّه ِ ـ فَقَد استَفادَ شُعاعا مِن نورِ اللّه ِ ، و أمانا مِن عَذابِ اللّه ِ ، و حُجَّةً يُفلِجُ [٦] بِها يَومَ القِيامَةِ ، و عِزّا باقِيا ، و ذِكرا نامِيا ؛ لِأَنَّ المُؤمِنَ مِنَ اللّه ِ عز و جللا مَوصولٌ و لا مَفصولٌ . قيلَ لَهُ عليه السلام : ما مَعنى لا مَفصولٌ و لا مَوصولٌ ؟ قالَ : لا مَوصولٌ بِهِ أنَّهُ هُوَ ، ولا مَفصولٌ مِنهُ أنَّهُ مِن غَيرِهِ . [٧]

٥٧٤.الإمام الصادق عليه السلام : قَد يَكونُ حُبٌّ فِي اللّه ِ و رَسولِهِ ، و حُبٌّ فِي الدُّنيا ؛ فَما كانَ فِي

[١] غرر الحكم : ح ١٤٠٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٧ ح ٣٥١ وليس فيه «في اللّه » .[٢] غرر الحكم : ح ١٦٤٩ .[٣] غرر الحكم : ح ١٥٣٨ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٧٨١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٣ ح ٤٣٤٨ .[٥] غرر الحكم : ح ٥٩٦٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٤ ح ٥٤٨٣ .[٦] فَلَجَ: ظَفِر بما طَلَب . وفَلَجَ بحُجّته: أثبتَها. وأفلَجَ اللّه ُ حُجّتَه: أظهرها (المصباح المنير : ص ٤٨٠ «فلج») .[٧] تحف العقول : ص ٢٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٧٥ ح ٣٢ .