٦٥٤.عنه صلى الله عليه و آله : المُتَحابّونَ فِي اللّه ِ عز و جل عَلى أعمِدَةٍ مِن ياقوتٍ أحمَرَ فِي الجَنَّةِ ، يُشرِفونَ عَلى أهلِ الجَنَّةِ ، فَإِذَا اطَّلَعَ أحَدُهُم مَلَأَ حُسنُهُ بُيوتَ أهلِ الجَنَّةِ ، فَيَقولُ أهلُ الجَنَّةِ : اُخرُجوا نَنظُرِ المُتَحابّينَ فِي اللّه ِ عز و جل . قالَ : فَيَخرُجونَ ويَنظُرونَ إلَيهِم ، أحَدُهُم وَجهُهُ مِثلُ القَمَرِ في لَيلَةِ البَدرِ ، عَلى جِباهِهِم : هؤُلاءِ المُتَحابّونَ فِي اللّه ِ عز و جل . [١]

٦٥٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ المُتَحابّينَ فِي اللّه ِ يَومَ القِيامَةِ عَلى مَنابِرَ مِن نورٍ ، قَد أضاءَ نورُ وُجوهِهِم ونورُ أجسادِهِم ونورُ مَنابِرِهِم كُلَّ شَيءٍ حتّى يُعرَفوا بِهِ ، فَيُقالُ : هؤُلاءِ المُتَحابّونَ فِي اللّه ِ . [٢]

٦٥٦.الإمام الرضا عليه السلام : مَنِ استَفادَ أخا فِي اللّه ِ عز و جلاستَفادَ بَيتا فِي الجَنَّةِ . [٣]

٣ / ١٢

السَّبقَةُ إلَى الجَنَّةِ

٦٥٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أوَّلُ مَن يَرِدُ الحَوضَ يَومَ القِيامَةِ المُتَحابّونَ فِي اللّه ِ عز و جل . [٤]

[١] الأمالي للمفيد : ص ٧٥ ح ١١ عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٣٩٩ ح ٣٧ ؛ المطالب العالية : ج ٣ ص ١٠ ح ٢٧٣٤ عن ابن مسعود نحوه وفيه «أهل الدنيا» بدل «أهل الجنّة» وراجع مسند زيد : ص ٤٢١ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ١٢٥ ح ٤ ، المحاسن : ج ١ ص ٤١٣ ح ٩٤٣ وليس فيه «نور وجوههم» وكلاهما عن أبي بصير ، ثواب الأعمال : ص ١٨٢ عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي الحسن عليه السلام ، الاُصول الستّة عشر : ص ٦٥ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ١٩٥ ح ٦٣ .[٣] ثواب الأعمال : ص ١٨٢ ح ١ ، مصادقة الإخوان : ص ١٥٠ ح ٢ كلاهما عن محمّد بن زيد ، الأمالي للمفيد : ص ٣١٦ ح ٨ ، الأمالي للطوسي : ص ٨٤ ح ١٢٤ كلاهما عن داوود بن سليمان الغازي ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٧٦ ح ٤ ؛ تاريخ بغداد : ج ٣ ص ٥٥ عن محمّد بن زيد عن الإمام الجواد عليه السلام .[٤] الفردوس : ج ١ ص ٢٧ ح ٤٠ عن أبي الدرداء ، كنزالعمّال : ج ٩ ص ١٨ ح ٢٤٧١٥ .