٥٧.الكافي عن سماعة : فَإِنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» . [١] وَالأَمرُ الآخَرُ لا يُلامُ عَلَى الكَفافِ ، وَاليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى ، وَابدَأ بِمَن تَعولُ [٢] . [٣]

٥٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِبدَأ بِمَن تَعولُ ، الأَدنى فَالأَدنى. [٤]

٥٩.عنه صلى الله عليه و آله : اِبدَأ بِمَن تَعولُ ؛ اُمَّكَ و أباكَ و اُختَكَ و أخاكَ ، ثُمَّ أدناكَ أدناكَ. [٥]

٤ / ٥

إيثارُ المُؤمِنِ الأَحوَجِ مِنَ المُؤثِرِ

٦٠.الإمام عليّ عليه السلام : عامِل سائِرَ النّاسِ بِالإِنصافِ ، وعامِلِ المُؤمِنينَ بِالإِيثارِ. [٦]

٦١.عنه عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِرَجُلٍ مِنَ اليونانِيِّينَ وقَ: آمُرُكَ أن تُؤاسِيَ إخوانَكَ المُطابِقينَ لَكَ عَلى تَصديقِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وتَصديقي ، وَالاِنقِيادِ لَهُ ولي مِمّا رَزَقَكَ اللّه ُ وفَضَّلَكَ عَلى مَن فَضَّلَكَ بِهِ مِنهُم ؛ تَسُدُّ فاقَتَهُم وتَجبُرُ كَسرَهُم وخَلَّتَهُم [٧] ، ومَن كانَ مِنهُم في دَرَجَتِكَ فِي الإِيمانِ ساوَيتَهُ مِن مالِكَ

[١] الحشر: ٩ .[٢] بمن تعول : أي بمن تمون وتلزمك نفقته من عيالك (النهاية : ج ٣ ص ٣٢١ «عول»).[٣] الكافي: ج ٤ ص ١٨ ح ١ ، المؤمن : ص ٤٤ ح ١٠٢ ، مستدرك الوسائل : ج ٧ ص ٢١١ ح ٨٠٦٤ .[٤] الكافي : ج ٥ ص ٦٧ ح ١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ٣٥٠ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٧٨ ح ٥٧٩٣ وليس فيه «الأدنى فالأدنى» ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٢٣٤ ح ٢٢ .[٥] سنن النسائي : ج ٥ ص ٦١ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٦٦٩ ح ٤٢١٩ ، السنن الكبرى : ج ٦ ص ٣٥ ح ١١٠٩٦ كلّها عن طارق بن عبداللّه المحاربي ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٣ ص ١٠٢ ح ٨ عن ثعلبة بن زهدم ، المعجم الكبير : ج ١٠ ص ١٨٦ ح ١٠٤٠٥ عن عبداللّه بن مسعود ؛ الاختصاص : ص ٢١٩ عن الحسن بن عليّ الجلاّل عن جدّه عن الإمام الحسين عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ١٤٧ ح ٢٤ .[٦] غرر الحكم: ح ٦٣٤٢.[٧] الخَلّة ـ بالفتح ـ : الحاجة والفَقر (النهاية : ج ٢ ص ٧٢ «خلل») .